Premium

Ezechiël 1,15-28a

Bij Ezechiël 1,15-28aVandaag gaat het verhaal uit de Bijbel verder over het visioen van Ezechiël. Hij ziet wonderlijke dingen, het is bijna te veel voor hem. Ezechiël kijkt recht het heelal in, lijkt het wel. En dan komt het belangrijkste deel van zijn droom: hij ziet een gestalte, en dat moet God zijn. Hij kan er bijna niet naar blijven kijken, zo indrukwekkend is het. Er is een glans om God heen, en die glans lijkt op de regenboog. Ezechiël ziet dingen die andere mensen niet kunnen zien. De joden zeggen: Pas als je dertig jaar bent, heb je genoeg

Wellicht ook interessant

None

Een christelijke getuigenis uit Gaza

Wat beleven de laatste christenen in Gaza? Hoe doorstaan ze het oorlogsgeweld? Wie bekommert zich om hen? Het boek Licht in het puin is een getuigenis van pater Gabriël Romanelli. Standvastig staat hij naast zijn parochianen volgens het adagium primum vivere, eerst leven. Barbara Mertens las de getuigenis en deelt haar leeservaring.

Basis

De Bijbel is politiek.

Vorig jaar stond een aantal mensen te demonsteren bij de ingang van Opwekking, de jaarlijkse Pinksterconferentie van de gelijknamige stichting. Met het uitgangspunt ‘Praat over Palestina’ was Kairos-Sabeel Nederland, een organisatie die Palestijnse bevrijdingstheologie bekendheid wil geven in Nederland (en waarvan ik covoorzitter ben), namelijk niet welkom bij Opwekking. De stichting Opwekking zei ‘niet politiek’ te willen zijn. Christenen voor Israël was wél welkom. Op het terrein zwaait bovendien, naast de blauwwitte Opwekkingsvlag en de Nederlandse vlag, ook steevast de Israëlische. In een tamelijk vage tekst op de site van de stichting (die spreekt van ‘vlag met de Davidsster’) staat dat het om ‘theologische erkenning gaat’, niet om ‘politieke beoordeling’. Nu wordt christelijke steun aan de staat Israël vaak gepresenteerd als apolitiek, want die zou simpelweg theologisch zijn.

None

Studiedag: Echo’s van het goede nieuws

De evangeliën behoren tot de meest gelezen en verkondigde teksten binnen de christelijke traditie. Tegelijkertijd roept hun veelstemmigheid vragen op: hoe verhouden deze teksten zich tot elkaar, wat wilden zij in hun eigen tijd teweegbrengen, en hoe klinkt hun boodschap vandaag?