Menu

Premium

Geloof om door te geven

Bij 2 Koningen 2,1-15 en Lucas 24,49-53

we tuurden en staarden
die wolken
wat prachtig
het lijken net paarden
ik ben in de wolken
mijn vader slingert me rond
en dan
zet hij me weer met beide benen op de grond

Als je lang nadenkt over een woord, kan dat woord heel raar worden. Als we het over ‘de luchtvaart’ hebben, bedoelen we er vliegtuigen mee. Lucht-vaart. Toch zijn het geen boten. Maar het vliegveld heet wel ‘Schip-hol’. Hemel-vaart heeft ook niets met boten te maken. Op tekeningen van Jezus’ hemelvaart zie je Jezus vaak op een wolk naar de hemel gaan. Wat zouden de discipelen bedoeld hebben met hun laatste verhaal over Jezus?

‘Waar is Jezus?’ vroegen de mensen aan de discipelen. ‘Jezus is bij God,’ zeiden de discipelen. ‘En de woonplaats van God is de hemel. De laatste keer dat we Jezus zagen, toen hief Hij zijn handen op en zegende Hij ons. Die zegen geven wij door. Hoe Jezus van ons wegging hebben we niet gezien, dat is ons ontgaan, we waren zo druk aan het praten met elkaar.’

Suzanne brengt haar vader naar het vliegveld. Ze gaan hem uitzwaaien. Hij gaat voor zijn werk naar China, wel vier weken lang. Waarom mama huilt, begrijpt Suzanne niet. Zij zal haar vader ook wel missen, maar nu is ze alleen maar opgewonden. Ze kijken naar vliegtuigen en naar stewardessen in mooie pakjes. Als papa door de douane is, zien ze hem niet meer. Nu komt het leukste. Op het vliegveld is een ballenbak. Eigenlijk is Suzanne er te groot voor, maar met haar kleine broertje duikt ze erin. En over vier weken, joepie, dan komt papa terug met een heleboel kadootjes.

Wellicht ook interessant

None

Studiemiddag op 4 juni naar aanleiding van publicatie ‘Gods slaafgemaakten’

De beroemde voormalige slaafgemaakte en abolitionist Frederick Douglass (1818-1895) was christen én buitengewoon kritisch op het christendom van vele slaveneigenaren in de Verenigde Staten. Die laatste vorm van christendom noemde hij “slaveholding religion” en die plaatste hij tegenover wat hij zag als het ‘echte christendom’ – de “Christianity of Christ”. In zijn recente boek Gods slaafgemaakten laat historicus en theoloog Martijn Stoutjesdijk zien dat beide interpretaties van het christendom eigenlijk altijd al aanwezig zijn geweest in de Bijbel en geschiedenis van het christendom.

None

Recensie van Amsterdamse Cahiers: Jesaja

Als predikant heb je je vaak te buigen over fragmenten uit het complexe Bijbelboek Jesaja. De bekendste flarden keren jaarlijks terug, vaak in combinatie met het Nieuwe Testament. Tekstfragmenten die ‘iedereen’ kent, roepen vaak allerlei beelden en herinneringen wakker (‘je hebt me bij de naam geroepen/ je bent de mijne’; ‘het volk dat in duisternis ronddoolt’; ‘zwaarden, ploegscharen…’). Tegelijkertijd blijft het grootse deel van de profetie doorgaans gesloten.

Medische verrassingen in de Bijbel
Medische verrassingen in de Bijbel
None

Thema: Medische verrassingen in de Bijbel

In de Bijbel staat verrassend veel informatie over gezondheid en ziekte, vanuit het oude testament komen veel regels naar voren om ziekte en de verdere verspreiding van ziekte te voorkomen. Veel van deze regels zijn nog steeds actueel. Van oud-testamentische narcose tot het nut van de reinheidswetten. Tom Mikkers gaat in deze aflevering in gesprek met Alie Hoek-van Kooten die het boek Medische verrassingen in de Bijbel schreef. Zij gaat in het gesprek ook in op de manier waarop mensen in de Bijbelse tijden met ziekte omgingen en welke rol hun geloof daarin speelde. Een nieuwe invalshoek op bekende materie, toegankelijk en verrassend.

Nieuwe boeken