Menu

Premium

Het ware kerstcadeau

Bij Johannes 1,1-14

De kerkelijke tradities rond Kerst laten enorme verschillen zien, bijvoorbeeld in het aantal kerkdiensten, maar ook in de decoratie van de kerk rond deze tijd. Ik sta in een traditie waar een kerstboom in de kerk gebruikelijk is. Dit is leuk om te gebruiken in het moment met de kinderen.

Neem voor deze zondag voor de kinderen een mooi verpakt doosje mee. In dit doosje stop je een briefje waarop staat: Jezus is geboren! Dit doosje zet je in de kerk onder de kerst boom.

Wanneer je de kinderen bij je hebt geroepen, kijk je met de kinderen naar de kerstboom. Je kunt vragen of ze iets bijzonders bij de kerstboom zien, maar waarschijnlijk heb- ben de kinderen het ‘cadeautje’ al wel zien liggen. Vraag aan de kinderen of zij thuis ook cadeautjes onder de boom hadden staan. Of misschien kennen ze iemand bij wie er cadeautjes onder boom staan. Zo ja, dan kunnen ze misschien wel vertellen wat er allemaal in die cadeautjes zat. Laat een van de kinderen het pakje pakken en laat een ander kind het uitpakken, een van de oudere kinderen kan dan voorlezen wat er op het briefje staat.

Het wordt steeds gebruikelijker om elkaar met kerst cadeaus te geven, maar het ware kerstcadeau blijft de geboorte van Jezus. Met zijn komst in de wereld begint een nieuwe tijd, want Hij zal uiteindelijk de weg naar God de Vader weer vrij maken voor ons mensen.

Liedsuggestie

(Nieuw) Liedboek voor de kerken 2013, 469, ‘Ik ben een engel van de Heer’: je kunt een keuze maken uit de vele verzen, maar ook het hele lied in wisselzang zingen – het verhaal van Jezus wordt dan zingend verteld.

Wellicht ook interessant

Jan Luyken (1700), Origenes onderwijst zijn studenten.
Jan Luyken (1700), Origenes onderwijst zijn studenten.
Basis

Waarom ‘Eeuwig’ toch niet altijd een goed vertaalwoord is

Enkele publicaties vorig jaar, waaronder het boek “Het einde van de Hel” van Reinier Sonneveld, hebben de eeuwenoude discussie of God alle mensen uiteindelijk zal redden1 weer nieuw leven ingeblazen. Een belangrijk argument tegen de leer dat voor ongelovigen de hel de eindbestemming zou zijn, is dat de Hebreeuwse en Griekse woorden die meestal met “eeuwig” vertaald worden, niet de betekenis “eindeloos” hebben. Dat was aanleiding voor het blad Met Andere Woorden (MAW), een vakblad voor Bijbel en vertalen, om een themanummer uit te geven rondom dit woordje, “eeuwig” en “eeuwigheid”. En, hoewel vertalers zich het liefst op de tekst zelf focussen, ontkom je er niet aan keuzes te moeten maken die aan een dergelijke discussie raken.2 Zo moet een vertaler kiezen of hij meegaat in het zo bekende “eeuwig” en “eeuwigheid”, of in navolging van kritiek en diverse onderzoeken voor een andere weergave kiest. In het themanummer verdedigden enkele artikelen de keuze voor “eeuwig”. In de studievertaling waar ik aan mee mag werken, de Nieuwe Concordante Vertaling (NCV),3 is echter een andere keuze gemaakt. In dit artikel laat ik graag zien waarom “eeuwig” toch niet altijd een goed vertaalwoord is.

Een open boek, een zwevend model van de planeet aarde zweeft erboven, tegen de achtergrond van de ruimte met sterren.
Een open boek, een zwevend model van de planeet aarde zweeft erboven, tegen de achtergrond van de ruimte met sterren.
None

Bijbel en sciencefiction

In de komende tijd verschijnen er op theologie.nl diverse artikelen over theologie en
sciencefiction, een genre dat zowel in literatuur, film, videogames als in meer te vinden
is. t Hoe ziet het christendom eruit als we allemaal onze gedachten hebben
geupload in servers, is dat een soort eeuwig leven? Of zou er ook buitenaards leven zijn
dat religieus aangelegd is, en hoe speelt het christendom een rol daarin? Zouden
mensen moeten evangeliseren onder aliens, of komen aliens over 100 jaar misschien bij
ons op aarde evangeliseren?

Nieuwe boeken