Verdieping en verbreding door het IZB-focustraject
Om de missionaire verlegenheid te boven te komen, is het IZB-Focustraject gestart. Het blijkt gemeente-brede bezinning, maar vooral ook een opleving van het gemeente-zijn op te leveren.
Om de missionaire verlegenheid te boven te komen, is het IZB-Focustraject gestart. Het blijkt gemeente-brede bezinning, maar vooral ook een opleving van het gemeente-zijn op te leveren.
De Wereldraad van Kerken viert z’n 70-jarig bestaan, de Raad van Kerken in Nederland z’n 50-jarig jubileum. Valt er wat te vieren? Hoe staat het eigenlijk met de oecumene, zijn er vorderingen te melden?
‘Wij geloven dat God een missie heeft om alles goed te maken’, schrijft de St Peter’s Church van Mowbray in Kaapstad, Zuid-Afrika, op haar website. ‘Dit goede nieuws van redding, herstel, heelheid, rechtvaardigheid en verzoening wordt op verschillende manieren uitgedrukt. Als kerk zijn we momenteel onderdeel van Gods zegen voor onze gemeenschap door de Mowbray-gemeenschapsmaaltijd.’
In de afgelopen jaren is er veel veranderd in de Europese identiteit. Is Europa nog christelijk te noemen? Die vraagt stelt Olivier Roy in zijn boek. Lees hier de eerste alinea’s.
De hoofdstukken over moed, geloof en karakter raakten mij het meest. Als je dit mag overdragen aan nieuwe generaties, dan ben je in een unieke positie.
Tijdens het mini-symposium Vruchten van de Bron, waar het nieuwe boek van Marius Noorloos werd gepresenteerd, gaf ds. Marco Batenburg, voorzitter Generale Synode van de Protestantse Kerk, een reactie op het boek. U kunt deze bijdrage hieronder nalezen.
Het tweede ‘Bericht uit de wereldkerk’ komt van het Luthers Seminarie in Hong Kong. Wat kunnen christenen in China en in Hong Kong betekenen, voor elkaar en voor hun landen? […]
Drie jaar geleden besloot ds. Bas van der Graaf, missionair predikant in de Amsterdamse Jeruzalemkerk, het avontuur aan te gaan: voortaan zou hij trouw het oecumenisch leesrooster volgen. Hij heeft […]
‘Veel orthodoxe preken gaan bewust of onbewust uit van het antithese denken. ‘Wij’, de gelovigen, staan tegenover ‘ zij’, de ongelovigen. Psychologisch voelt dat niet goed, maar theologisch is het […]