Menu

Basis

Iedere dag mijn bed opmaken

Een jongeman maakt het bed op
Een jongeman maakt het bed op

Twintig jaar deelden we lief en leed. We waren afgestemd op elkaars ritmes en in meer of mindere mate op elkaars gewoonten. Toen we gingen scheiden, vielen die dagelijkse gezinsgetijden weg. Dat ervoer ik als ontwrichtend.

Na de beslissing om uit elkaar te gaan moest ik noodgedwongen uit huis, waardoor ik helemaal op mijzelf kwam. Dat was een heftige periode met veel verlieservaringen: niet meer samen met wie eens mijn vrouw was, dat voelde als een groot verlies, ondanks de innerlijke zekerheid dat dit de ‘goede’ weg was.

Plots woonde ik antikraak: op één kamer met een douche, keukentje, bed, en dat alles op 25 vierkante meter. Dit ontnam mij veel van het vertrouwde. Maar het ergste was nog wel om het dagelijks leven van de kinderen te moeten missen: ze niet naar school zien gaan, of uit school zien komen, niet meer samen eten, elkaar geen goede nacht wensen – dat was een groot gemis. Met heftige emoties tot gevolg.

Dagelijkse rituelen

Ik leed aan slapeloosheid, lag te denken en te denken, en maakte daardoor hele korte nachten. Toen voelde ik mij gedwongen mijn eigen getijden en levensritme heel bewust te structuren met kleine, alledaagse rituelen. Om mijzelf zo ook weer terug te vinden. Dat heb ik gedaan door kleine dagelijkse doelen te stellen: zo had ik met mijzelf afgesproken dat ik zou proberen te blijven werken. Dat gaf mijn lege leven richting, en betekenis aan mijn lege dagen.

Zo ook, dat ik iedere dag in elk geval mijn bed zou opmaken voordat ik naar mijn werk ging. En dat ik het aanrecht(je) leeg zou hebben, en de afwas gedaan, voordat ik naar bed ging. Daarbij: de tafel iedere avond dekken voor mijzelf, met ontbijtspullen voor de ochtend. Ook las ik iedere dag, gedurende de dag, de psalmen volgens het leesrooster van de abdij in Egmond. Tussendoor wandelde ik, als een klein ritueel, vertrouwde rondjes om de begraafplaats: via de Mariadagkapel, daarna een kniebuiging bij de witte Christus op de begraafplaats, en weer terug naar mijn tijdelijke stekkie. Zo maakte ik, en hield ik, in mijn verstoorde lege leven, toch een nieuw ritme. Zo leefde ik dag voor dag, houvast vindend in eigen nieuwe gewoonten.

Bart Niek van de Zedde is geestelijk verzorger bij Cordaan en redactielid van Open Deur.


Wellicht ook interessant

AI in de vorm van een robot zijn eigen trainingsprogramma, bestudeert op een scherm voor hem
AI in de vorm van een robot zijn eigen trainingsprogramma, bestudeert op een scherm voor hem
Basis

De plannen van AI zijn niet per sé onze plannen

Fulco Timmers maakt zich zorgen. Terwijl hij AI eerst nog zag als een geavanceerde rekenmachine, blijkt het niet alleen een reflectie te zijn van de verlangens en de wil van diens programmeurs. AI-systemen zijn niet deterministisch en hun gedrag is niet volledig vast te leggen. Het is daarom naïef om te veronderstellen, betoogt Fulco, dat de plannen van AI samenvallen met onze eigen plannen – zoals ook onze plannen niet op één lijn zaten met die van onze Schepper.

Oude man met wandelstok op versleten bankje
Oude man met wandelstok op versleten bankje
Basis

De doelgroependwaling

Denken in doelgroepen is alomtegenwoordig in allerlei sectoren, profit en non-profit. Doelgroepen in beeld hebben is nuttige basiskennis. Je moet weten wie je voor je hebt voor een doeltreffende aanpak. Ook als predikant heb ik daar wat van mee. Als ik ergens als gastvoorganger ga komen, vraag ik vooraf aan de contactpersoon: wie komen er zoal bij jullie in de kerk: hoogopgeleiden, ouderen, gezinnen, mensen van andere culturen, vluchtelingen? En wat voor strekkingen zijn er bij jullie vertegenwoordigd: reformatorischen, evangelischen, vrijzinnigen, midden-orthodoxie? Oh ja, ook kerkelijk hebben we véél “soorten mensen”. Daar wil je rekening mee houden, toch?

Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
None

Bijbel en politiek

Al jaren speelt de Bijbel een rol in de politiek – soms als inspiratie, soms als wapen. Regelmatig zien we dat in de Verenigde Staten, maar ook in Nederland grijpen politici regelmatig naar bijbelteksten om hun standpunten kracht bij te zetten. Maar hoe ver ga je daarin? De Bijbel is politiek, of in ieder geval: bepaalde verhalen eruit hebben een duidelijke politieke lading. Als redactie riep dat een aantal vragen op, want hoe moeten we hier mee om gaan? Kan je zomaar de bijbel gebruiken om een politiek punt te maken vandaag de dag? In deze serie hebben we een aantal theologen gevraagd om op deze vragen te reflecteren.

Nieuwe boeken