Menu

Basis

In andermans schoenen

Folly Hemrica speelde ooit met plezier voor Zwarte Piet. Ze was aanvankelijk verontwaardigd toen ze hoorde dat Zwarte Piet door de zwarte gemeenschap als een racistisch fenomeen wordt ervaren. Tot ze in sinterklaastijd Isabella trof, een zwarte vrouw uit Aruba.

Een flink aantal jaren geleden kwam een van mijn collega-predikanten in Amsterdam op het idee om zijn gemeenteleden te verrassen met een Sinterklaasbezoek. Hij nodigde mij uit voor Zwarte Piet te spelen. Een vrolijk pak hing bij hem in de kast, dus ik hoefde alleen nog maar geschminkt te worden. Het was best een uitdaging om van mij een overtuigende Piet te maken, want ik droeg in die tijd een vrij markante bril.

Met een zwarte pruik op en de zwarte schmink tot diep in mijn witte oren was de klus eindelijk geklaard en konden we op pad. Eerst maar even oefenen bij de oude buren, dachten we, maar die schrokken zo van ons dat ze de deur op een kiertje openden en ons vriendelijk verzochten weg te gaan. ‘Je hoort tegenwoordig zoveel rare verhalen’, hoorden we hen tegen elkaar zeggen. De proef leek ons niettemin geslaagd, want in ieder geval waren we onherkenbaar. Het werd een hilarische avond en ik herinner me niets anders dan de lol van het verkleden en het uitdelen van pakjes aan mensen die ons totaal niet verwacht hadden!

Een racistisch fenomeen

Ik weet nog dat ik zuchtte toen een Surinaamse mevrouw voor het eerst op tv Zwarte Piet een racistisch fenomeen noemde en een karikatuur van mensen met een zwarte huidskleur. Ik vond het erg vergezocht en dacht terug aan die gedenkwaardige avond met mijn collega en alle vrolijkheid die we hadden gehad. Wij waren toch geen racisten?

Isabella

Een paar jaar geleden gaf ik tekenles aan een groep dakloze mannen en vrouwen in Den Haag en daar trof ik Isabella, een zwarte vrouw uit Aruba.

Toen het 5 december werd, kwam ze tot mijn verbazing voor het eerst niet naar de tekenles. De week erop zei ik dat ik haar gemist had en ze vertelde me toen openhartig dat ze niet graag over straat ging in sinterklaastijd omdat ze dan regelmatig werd nageroepen en uitgescholden. Kinderen liepen achter haar aan en riepen: ‘Kijk, Zwarte Piet!’ of ‘Jij bent veel te dik voor de schoorsteen, Piet!’

Ineens kon ik met haar ogen naar mijn sinterklaasfeest kijken en met een schok realiseerde ik me dat je kennelijk eerst in andermans schoenen moet gaan staan om te voelen wat er fout kan gaan. Sindsdien ben ik ‘om’. Laten we met elkaar feest vieren in alle kleuren van de regenboog, zodat iedereen mee kan doen en niemand zich vernederd voelt. Dank je wel Isabella, dat je mijn horizon groter hebt gemaakt!

Folly Hemrica is theoloog en redactielid van Open Deur.


Wellicht ook interessant

AI in de vorm van een robot zijn eigen trainingsprogramma, bestudeert op een scherm voor hem
AI in de vorm van een robot zijn eigen trainingsprogramma, bestudeert op een scherm voor hem
Basis

De plannen van AI zijn niet per sé onze plannen

Fulco Timmers maakt zich zorgen. Terwijl hij AI eerst nog zag als een geavanceerde rekenmachine, blijkt het niet alleen een reflectie te zijn van de verlangens en de wil van diens programmeurs. AI-systemen zijn niet deterministisch en hun gedrag is niet volledig vast te leggen. Het is daarom naïef om te veronderstellen, betoogt Fulco, dat de plannen van AI samenvallen met onze eigen plannen – zoals ook onze plannen niet op één lijn zaten met die van onze Schepper.

Oude man met wandelstok op versleten bankje
Oude man met wandelstok op versleten bankje
Basis

De doelgroependwaling

Denken in doelgroepen is alomtegenwoordig in allerlei sectoren, profit en non-profit. Doelgroepen in beeld hebben is nuttige basiskennis. Je moet weten wie je voor je hebt voor een doeltreffende aanpak. Ook als predikant heb ik daar wat van mee. Als ik ergens als gastvoorganger ga komen, vraag ik vooraf aan de contactpersoon: wie komen er zoal bij jullie in de kerk: hoogopgeleiden, ouderen, gezinnen, mensen van andere culturen, vluchtelingen? En wat voor strekkingen zijn er bij jullie vertegenwoordigd: reformatorischen, evangelischen, vrijzinnigen, midden-orthodoxie? Oh ja, ook kerkelijk hebben we véél “soorten mensen”. Daar wil je rekening mee houden, toch?

Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
None

Bijbel en politiek

Al jaren speelt de Bijbel een rol in de politiek – soms als inspiratie, soms als wapen. Regelmatig zien we dat in de Verenigde Staten, maar ook in Nederland grijpen politici regelmatig naar bijbelteksten om hun standpunten kracht bij te zetten. Maar hoe ver ga je daarin? De Bijbel is politiek, of in ieder geval: bepaalde verhalen eruit hebben een duidelijke politieke lading. Als redactie riep dat een aantal vragen op, want hoe moeten we hier mee om gaan? Kan je zomaar de bijbel gebruiken om een politiek punt te maken vandaag de dag? In deze serie hebben we een aantal theologen gevraagd om op deze vragen te reflecteren.

Nieuwe boeken