Menu

Basis

Interreligieuze ontmoeting

Mensen van verschillende afkomsten die hun handen op de Bijbel leggen

Wat zijn de beweegredenen van mensen om al dan niet deel te nemen aan interreligieuze ontmoetingen? Daniëlle Leder reflecteert op hun motivatie, zowel vanuit haar promotieonderzoek als vanuit de praktijk.

De ontmoeting met anderen is een groot goed, vooral wanneer het gaat om mensen die sterk van je verschillen. Je leert hoe zij in het leven staan, welke overtuigingen ze hebben, hoe zij met uitdagingen omgaan en hoe hun dagelijks leven eruitziet. Soms blijken die verschillen kleiner dan je zou verwachten.

Desondanks neemt de belangstelling voor de ontmoeting met anderen, met name mensen met een andere religieuze overtuiging, af. Een vaak gehoord argument voor de afnemende bereidheid tot ontmoeting is de toenemende polarisatie in onze samenleving. Interessanter is het echter om te kijken naar de dynamiek die ertoe leidt dat mensen zich terugtrekken in hun eigen groep.

De ontmoeting aangaan

Onzekerheid is een belangrijke oorzaak. Die onzekerheid kan zijn ontstaan doordat iemand minder kansen heeft in de samenleving, discriminatie ervaart maar bijvoorbeeld ook doordat de eigen religieuze gemeenschap kleiner wordt.

Mensen steken dan vaak liever tijd en aandacht in de omgang met hun eigen groep. In het ergste geval kan dat leiden tot zich afzetten tegen leden van een andere groep door vast te houden aan negatieve stereotypen. Dat kan als gevolg hebben dat je de ander niet meer wilt ontmoeten. Kortom: de bereidheid tot ontmoeting wordt een randverschijnsel en leidt tot minder kansen om deze kortzichtigheid te doorbreken.

Nieuwsgierigheid, persoonlijke verrijking en plezier zijn veelgehoorde argumenten

Gelukkig zijn er mensen die ondanks de barrières toch de ontmoeting aangaan. Intrinsieke motivatie speelt vaak een belangrijke rol: nieuwsgierigheid, persoonlijke verrijking en het plezier in de ontmoeting met mensen buiten de eigen bubbel zijn veelgehoorde argumenten. Anderen hebben extrinsieke redenen: ze willen kennis opdoen over andere religies, nieuwe contacten leggen of vaardigheden ontwikkelen om de interreligieuze dialoog te voeren.

Bij interreligieuze ontmoetingen hoor ik ook beweegredenen die meer gemotiveerd zijn vanuit het groepsbelang. Daaronder valt het verbeteren van de beeldvorming van de eigen groep in de samenleving door interreligieuze ontmoeting of samenwerking. Of, met name bij religieuze gemeenschappen die onder druk staan: deelname aan ontmoetingen om de eenheid en eigenheid van de groep te benadrukken in de vergelijking met andere groepen. Dit is uiteraard een minder gunstige motivatie om onderlinge verhoudingen te bevorderen.

Aan vrede blijven werken

Tot slot hebben wereldwijde gebeurtenissen ook invloed op de bereidheid tot ontmoeting, zowel positief als negatief. In het werkveld vreest men dat de Israël-Palestinaoorlog interreligieuze ontmoeting zal bemoeilijken. Voor sommigen is het inderdaad een reden om zich af te sluiten. Maar het kan ook juist mensen motiveren om de ontmoeting aan te gaan en zodoende te werken aan vrede in de samenleving.

Interreligieuze ontmoetingen staan dus niet op zichzelf maar zijn nauw verweven met sociale, religieuze en internationale ontwikkelingen. Om te voorkomen dat we door uitsluiting en discriminatie in een neerwaartse spiraal terechtkomen waarin wij steeds verder van elkaar verwijderd raken, is het essentieel dat we blijven bouwen aan verbinding.

Onze religieuze tradities bieden volop inspiratie om de ander te ontmoeten met openheid en respect. Laten we vanuit deze bronnen werken aan een samenleving waarin ontmoeting en naastenliefde centraal staan.

Daniëlle Leder doet promotieonderzoek naar de impact van interreligieuze ontmoeting op sociale cohesie aan de Universiteit voor Humanistiek en is projectleider ChristenMoslimcontacten bij de Protestantse Kerk Nederland.


Samenwerking
Woord & Dienst 2024, nr. 11

Wellicht ook interessant

AI in de vorm van een robot zijn eigen trainingsprogramma, bestudeert op een scherm voor hem
AI in de vorm van een robot zijn eigen trainingsprogramma, bestudeert op een scherm voor hem
Basis

De plannen van AI zijn niet per se onze plannen

Fulco Timmers maakt zich zorgen. Terwijl hij AI eerst nog zag als een geavanceerde rekenmachine, blijkt het niet alleen een reflectie te zijn van de verlangens en de wil van diens programmeurs. AI-systemen zijn niet deterministisch en hun gedrag is niet volledig vast te leggen. Het is daarom naïef om te veronderstellen, betoogt Fulco, dat de plannen van AI samenvallen met onze eigen plannen – zoals ook onze plannen niet op één lijn zaten met die van onze Schepper.

Oude man met wandelstok op versleten bankje
Oude man met wandelstok op versleten bankje
Basis

De doelgroependwaling

Denken in doelgroepen is alomtegenwoordig in allerlei sectoren, profit en non-profit. Doelgroepen in beeld hebben is nuttige basiskennis. Je moet weten wie je voor je hebt voor een doeltreffende aanpak. Ook als predikant heb ik daar wat van mee. Als ik ergens als gastvoorganger ga komen, vraag ik vooraf aan de contactpersoon: wie komen er zoal bij jullie in de kerk: hoogopgeleiden, ouderen, gezinnen, mensen van andere culturen, vluchtelingen? En wat voor strekkingen zijn er bij jullie vertegenwoordigd: reformatorischen, evangelischen, vrijzinnigen, midden-orthodoxie? Oh ja, ook kerkelijk hebben we véél “soorten mensen”. Daar wil je rekening mee houden, toch?

Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
None

Bijbel en politiek

Al jaren speelt de Bijbel een rol in de politiek – soms als inspiratie, soms als wapen. Regelmatig zien we dat in de Verenigde Staten, maar ook in Nederland grijpen politici regelmatig naar bijbelteksten om hun standpunten kracht bij te zetten. Maar hoe ver ga je daarin? De Bijbel is politiek, of in ieder geval: bepaalde verhalen eruit hebben een duidelijke politieke lading. Als redactie riep dat een aantal vragen op, want hoe moeten we hier mee om gaan? Kan je zomaar de bijbel gebruiken om een politiek punt te maken vandaag de dag? In deze serie hebben we een aantal theologen gevraagd om op deze vragen te reflecteren.

Nieuwe boeken