Menu

Premium

Kindermoment: Iedereen hoort erbij!

8e zondag van de zomer Bij 2 Koningen 4:8-18 (37) en Marcus 7:24-30 Uit de bijbel De gangbare uitleg van dit verhaal is: Jezus is grof als hij de niet-Joodse vrouw afwijst en haar een hond noemt. Jezus moet nog leren dat de goedheid van God niet alleen is bestemd voor de Joden maar ook voor de heidenen. Hij moet zijn roeping breder leren verstaan. De vrouw is de heldin van dit verhaal. Zij laat zich niet afschepen en blijft vechten voor de geestelijke gezondheid van haar kind. Deze uitleg lijkt zo slecht aan te sluiten bij wat we hier voor lazen, over rein en onrein en Jezus’ frisse blik

Wellicht ook interessant

Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Basis

Jezus en het Koninkrijk van God: een politiek gevaar

Wie schrijft over politiek in de eerste eeuw, in het Nieuwe Testament, moet zich er allereerst rekenschap van geven dat de term in zekere zin een anachronisme is. Politiek en religie zijn allebei moderne labels die betrekking hebben op ideeën en instituties. Zo wordt religie meestal gezien als een samenspel van overtuigingen en rituelen die in georganiseerde vorm door een geloofsgemeenschap gepraktiseerd worden. Er is een normatief element aan: dit moet je wel geloven, dat niet. En er is een sociale organisatievorm aan verbonden. Hetzelfde geldt voor ‘de politiek’: ook hier is het een samenspel van ideeën en praktijken, verbonden aan organisaties als een parlement en politieke partijen. Bij het bestuderen van de politieke dimensies van het optreden van Jezus moeten we dit anachronistische aspect van beide termen in ons achterhoofd houden.

Nieuwe boeken