Basis

Love-bombing in de kerk

Hoe ‘Go Church’ jongeren onder druk zet

(Beeld: oqba via iStock)

In België probeert ‘Go Church’, een Ghanees initiatief dat het welvaartsevangelie uitdraagt, jongeren via love-bombing de kerk in te krijgen. Maar voordat we denken dat wij, ‘gewone christenen’, daar niets mee te maken hebben, poneert universitair docent en predikant Bernd Hirschfeldt dat machtsmisbruik in elke kerk voor komt en dat kerken zichzelf daarom kritisch moeten blijven onderzoeken. In België ontstond recent ophef over 'Go Church', een Ghanees initiatief dat wereldwijd actief is en tienduizenden volgelingen kent. Deze kerk gaat uit van het prosperity gospel, het welvaartsevangelie. De gedachte erachter is dat rijkdom een zegen van God is. Rijk worden

Wellicht ook interessant

Beeld van een podcastmicrofoon in geel licht

Basis

Ongelooflijk ongelovig

Gemeenteleden vragen aan Evert Jan de Wijer of hij ook met rode oortjes naar de Ongelofelijke podcast luistert. En of hij het niet geweldig vindt dat het boek De ongelofelijke geschiedenis met grote stapels prominent in de boekhandel aanwezig is. Evert Jan vindt dat inderdaad ongelofelijk, maar niet, naar hij vreest, op de manier waarop zijn gemeenteleden het bedoelen. Hij waagt zich aan een kritische column.

Twee paar handen vouwen zich om een kleine houten kerk heen, die ze voorzichtig dragen

Basis

De kerk als ‘safe space’

Petra Schipper is alweer een dik half jaar in Leuven aan de slag als pionier. Een ding wordt haar steeds helderder: als een kerk iets zou kunnen betekenen voor mensen, dan vooral als ‘safe space’: een veilige plek, “kerkasiel” in brede zin. Maar zo eenvoudig is dat nog niet, want veilig voor wie?

Een foto van de Sacre-Coeur basilica in Parijs

Basis

Het nieuwe katholieke Frankrijk

Paus Leo XIV bezocht dit najaar Lourdes, Metz en Parijs. Waar zijn voorganger Europa nog omschreef als ‘vermoeid en verschanst’ en een officieel staatsbezoek aan Frankrijk oversloeg, werd nu zichtbaar hoe populair de katholieke leider daar is. In Stade de France kwamen 80.000 jongeren voor de paus en bij de gezamenlijke mis nog eens 800.000 bezoekers. Waar komen al deze mensen vandaan? Is er sprake van een katholieke opleving in Frankrijk? Of moeten we voorzichtig zijn met al te snelle conclusies? Socioloog Simon Bénit geeft opheldering.