Premium

Martyrdom as a Contested Practice in Rabbinic Judaism

Parallels in religious practices and outlooks, as well as of continuing modes of interaction, have complicated the classic and historically neat picture of Judaism and Christianity as mother-daughter religions based on a model of the ‘parting of the ways’. A linear genealogy of Christianity as emerging from Judaism has given way to models that see both phenomena as embedded in pluralistic Second Temple Judaism, but only emerging as separate religions as a result of the drastic changes following the destruction of the Second Temple in 70 C.E., or even later, after the Bar Kokhba Revolt. A radical approach even questions

Wellicht ook interessant

None

Recensie: De kracht van de Tora

Adam en Eva, de ark van Noach, Mozes en de uittocht: al eeuwenlang vertellen mensen elkaar deze verhalen. In De kracht van de Tora vertelt rabbijn Jonathan Sacks over universele wijsheden uit de eerste vijf boeken van de Hebreeuwse Bijbel. Neely Kok recenseert het boek.

Basis

Het Lapide-fenomeen

Jonathan Sacks is een begrip. De boeken van deze enkele jaren geleden overleden Opperrabbijn van het Verenigd Koninkrijk zijn ook in Nederland razend populair. En dat boeit Lody van de Kamp. Waarom zou een christelijk gelovige voor het beantwoorden van levensvragen te rade gaan bij de rabbijn en niet bij de dominee of de pastoor?

Basis

Sjema

In het boek Deuteronomium is de hoogste joodse geloofsbelijdenis te vinden: “Hoor, Israël, de Heer onze God, de Heer is één!’, in het Hebreeuws uitgesproken als ‘Sjema Jisraël, Adonai Elohénoe, Adonai echád’ (Deuteronomium 6:4). Zonder dit vers, dat naar het eerste woord bekendstaat als het sjema, is het hele joodse monotheïsme ondenkbaar. Dit vers ‘leeft’ als geen ander. De gelovige staat ermee op en gaat ermee naar bed. Met dit vers op de lippen blaast hij ook de laatste adem uit. Het is dan ook niet voor niets dat juist deze tekst als een soort vademecum te vinden is in de mezoeza en de tefilien.