Menu

Premium

Met de kinderen: Dierendag

Bij Marcus 10,1-16

Het is vandaag dierendag en dat is voor kinderen met een huisdier een dag die echt gevierd wordt. Deze dag heeft trouwens christelijke wortels, want de Internationale Dierenbeschermingsvereniging koos in 1929 heel bewust 4 oktober als dag uit. Dat is namelijk de sterfdag (én ook Heiligendag) van Franciscus van Assisi (1182-1226), die bekendstond om zijn liefde voor de gehele schepping, zowel mens als dier. Dierendag legt de nadruk op een extra verwenmoment, maar die dag én het huisdier kunnen niet bestaan zonder goede zorg en trouw van het baasje. Trouw in relaties, dat is ook waar Jezus het over heeft.

Voorbeeldgesprek met de kinderen

  • Wie van jullie heeft er een huisdier?

  • Wie heeft er vanmorgen nog iets extra’s gedaan voor dierendag?

  • Wat vind je het leukste om te doen? En wat een vervelend klusje? (Bijvoorbeeld uitlaten, hok verschonen.)

  • En waarom doe je toch ook die vervelende klusjes voor je huisdier?

  • Hoewel mensen geen huisdieren zijn, kunnen ook wij niet alles zelf. We hebben God en elkaar nodig. Voor zowel de leuke als de minder leuke klusjes.

  • Waar heb jij zelf hulp bij nodig? En van wie krijg je die hulp?

    De lezing gaat vanmorgen niet over dierendag, maar Jezus heeft het over trouw zijn. Wat trouw zijn volgens Jezus betekent? Dat is elke dag goed voor je huisdier zorgen. En op dierendag een beetje extra! Want jouw huisdier kan niet zelf voor eten en een schoon hok zorgen. En dat geldt voor mensen ook: je kunt elkaar niet zomaar in de steek laten.

Tips voor het gesprek

  • Kies een comfortabele positie voor het gesprek met de kinderen. Dat geldt voor jou als voorganger (dus niet te lang door je knieën zakken, maar pak eventueel een stoel), en voor de kinderen (niet van bovenaf met hen spreken, maar zoek ooghoogte voor het gesprek).

  • Aandachtspunt voor moment met de kinderen (als het bijbelverhaal al gelezen is!): 30% van alle huwelijken loopt op een echtscheiding uit, 10% van de gezinnen is een samengesteld gezin, dus ook onder de kinderen in de kerk is er de ervaring van scheidende ouders. Het kan dus ook zomaar gebeuren dat in het gesprek over huisdieren een kind hierover begint. Wees daar bedacht op.

[Verdieping van dit onderwerp: ‘Weefsel van vertrouwen’, in Woord en Dienst, maart 2015, p. 26-27.

Bij Marcus 10:1-16

Wellicht ook interessant

AI in de vorm van een robot zijn eigen trainingsprogramma, bestudeert op een scherm voor hem
AI in de vorm van een robot zijn eigen trainingsprogramma, bestudeert op een scherm voor hem
Basis

De plannen van AI zijn niet per se onze plannen

Fulco Timmers maakt zich zorgen. Terwijl hij AI eerst nog zag als een geavanceerde rekenmachine, blijkt het niet alleen een reflectie te zijn van de verlangens en de wil van diens programmeurs. AI-systemen zijn niet deterministisch en hun gedrag is niet volledig vast te leggen. Het is daarom naïef om te veronderstellen, betoogt Fulco, dat de plannen van AI samenvallen met onze eigen plannen – zoals ook onze plannen niet op één lijn zaten met die van onze Schepper.

Oude man met wandelstok op versleten bankje
Oude man met wandelstok op versleten bankje
Basis

De doelgroependwaling

Denken in doelgroepen is alomtegenwoordig in allerlei sectoren, profit en non-profit. Doelgroepen in beeld hebben is nuttige basiskennis. Je moet weten wie je voor je hebt voor een doeltreffende aanpak. Ook als predikant heb ik daar wat van mee. Als ik ergens als gastvoorganger ga komen, vraag ik vooraf aan de contactpersoon: wie komen er zoal bij jullie in de kerk: hoogopgeleiden, ouderen, gezinnen, mensen van andere culturen, vluchtelingen? En wat voor strekkingen zijn er bij jullie vertegenwoordigd: reformatorischen, evangelischen, vrijzinnigen, midden-orthodoxie? Oh ja, ook kerkelijk hebben we véél “soorten mensen”. Daar wil je rekening mee houden, toch?

Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
None

Bijbel en politiek

Al jaren speelt de Bijbel een rol in de politiek – soms als inspiratie, soms als wapen. Regelmatig zien we dat in de Verenigde Staten, maar ook in Nederland grijpen politici regelmatig naar bijbelteksten om hun standpunten kracht bij te zetten. Maar hoe ver ga je daarin? De Bijbel is politiek, of in ieder geval: bepaalde verhalen eruit hebben een duidelijke politieke lading. Als redactie riep dat een aantal vragen op, want hoe moeten we hier mee om gaan? Kan je zomaar de bijbel gebruiken om een politiek punt te maken vandaag de dag? In deze serie hebben we een aantal theologen gevraagd om op deze vragen te reflecteren.

Nieuwe boeken