Menu

Premium

Over het thuisbrengen van verloren schapen

Bij Exodus 32:7-14 en Lucas 15:1-10Mozes verkeert sinds lang in de verheven sfeer bij God. Nu wordt hij gesommeerd af te dalen. Zijn volk is als het ware door het lint gegaan. Mozes is ‘vertraagd’ (Ex. 32,1). Zij weten niet wanneer hij terug zou komen (24,18). Door zijn lange afwezigheid voelen zij zich alleen gelaten, als een klein kind dat nog niet kan beseffen dat moeder weer terugkomt als zij weggaat.Avivah Gottlieb Zornberg schrijft in haar Exodus-commentaar A. Gottlieb Zornberg, The Particulars of Rapture. Reflexions on Exodus. New York 2001, 402vv.: de analogie met deze vroegkinderlijke ervaring maakt de graad

Wellicht ook interessant

Israël
Israël
Basis

De Bijbel is politiek.

Vorig jaar stond een aantal mensen te demonsteren bij de ingang van Opwekking, de jaarlijkse Pinksterconferentie van de gelijknamige stichting. Met het uitgangspunt ‘Praat over Palestina’ was Kairos-Sabeel Nederland, een organisatie die Palestijnse bevrijdingstheologie bekendheid wil geven in Nederland (en waarvan ik covoorzitter ben), namelijk niet welkom bij Opwekking. De stichting Opwekking zei ‘niet politiek’ te willen zijn. Christenen voor Israël was wél welkom. Op het terrein zwaait bovendien, naast de blauwwitte Opwekkingsvlag en de Nederlandse vlag, ook steevast de Israëlische. In een tamelijk vage tekst op de site van de stichting (die spreekt van ‘vlag met de Davidsster’) staat dat het om ‘theologische erkenning gaat’, niet om ‘politieke beoordeling’. Nu wordt christelijke steun aan de staat Israël vaak gepresenteerd als apolitiek, want die zou simpelweg theologisch zijn.

Nieuwe boeken