De kerkdienst is de plek waar de gemeente samenkomt. Jong en oud ontmoeten daar elkaar én zijn of raken vertrouwd moet hóe te vieren en te geloven. Via de taal, de verhalen, de rituelen. Hier gaat het over de inwijding van kinderen daarin. Waar is plek voor hen? Hoe leren ze en doen ze mee?

Zacheüs ging niet naar de synagoge om Jezus te zien en horen, maar hij verstopte zich in een vijgenboom langs de route. Hier klinkt een echo van het verhaal van Adam en Eva die zich, toen ze zich hadden laten verleiden, verstopten voor God en zich bedekten met vijgenbladeren. Maar die schaamte die je voelt als je God of Jezus of jezelf naakt onder ogen komt, zonder bedekking of mooie praatjes, gewoon zoals je bent, is niet op te lossen met vijgenbladeren, maar alleen met gezien worden en genade vinden.

Boeiend om te zien hoe er via KokBoekencentrum al een eerste gesprek op gang is gekomen rondom mijn boek Geloof en gender – zoeken naar een begaanbare weg. Ik heb alle reacties door me heen laten gaan, en soms ontstond er een mailwisseling met de respondent. Laat ik nu proberen om enkele lijnen in de discussie te trekken.

‘Het gaat toch vaak over: hoe gaan we om met… en: moeilijk, moeilijk, moeilijk,’ vertelt redacteur Jetske Christoff Venema, die speciaal is aangetrokken voor dit project. ‘Dit boek kenmerkt zich door te kijken naar wat we kunnen leren van christelijke queers als onderdeel van Gods Schepping.’ Met name voor (christelijke) queers zou dit boek een verademing vormen, maar ook voor cisgender hetero christenen is dit de volgende stap. ‘Van accepteren naar vieren,’ benadrukt Venema. Een boek waarin inclusie de natuurlijke opdracht voor christenen vormt, als antwoord op de negatieve sociale norm die veel vaker een platform krijgt. Lees nu een gratis fragment uit Beelddrager van God gezocht op Theologie.nl. 

Stel: je bent gevlucht, omdat je in je land van herkomst niet kan zijn wie je werkelijk bent. Je vluchtte op zoek naar bescherming en vrijheid. Zo kwam je in Nederland in een asielprocedure. Maar ook hier ben je helaas niet altijd veilig.

In 2020 werd de Oegandese klimaatactiviste Vanessa Nakate tijdens het World Economic Forum in Davos door persbureau AP uit een groepsfoto geknipt. Zij was de enige zwarte, Afrikaanse deelnemer; de […]

In zijn boek ‘Geloof en gender’ zoekt Jan Minderhoud naar een begaanbare weg in vraagstukken rond dit thema. Volgens hemzelf geeft dit boek een tussenstand weer bij deze zoektocht. Daarbij kan dus de vraag zijn: tekent zich in wat hij schrijft inderdaad iets af van een weg om te gaan? Voordat ik inga op deze vraag wil ik eerst zeggen dat het in mijn beleving heel goed is dat er aandacht is voor bezinning op vraagstukken rond gender vanuit het christelijk geloof. Het is mijn ervaring dat hier zeker behoefte aan is. In mijn eigen ontmoetingen met transpersonen en hun naasten kwam dit vaak naar voren.

Hoe kan je onderdeks slapen terwijl je schip vergaat? Volgens Tim Keller verwijt de kapitein van het schip Jona dat hij een man van God is die geen idee heeft van de problemen van de mensen om hem heen. Mogelijk was zijn slaap een manier om te ontsnappen aan zijn eigen zorgen, twijfel en schuld. Daardoor heeft hij geen idee van de situatie waarin de bemanning verkeert en gebruikt hij niet zijn geloofsbron om hen te helpen.

Jan Minderhoud heeft zich als theoloog gewaagd aan een studie over gender – een van de grote twistappels in maatschappij en kerk in onze tijd. Wat me meteen positief raakt is de aangename, respectvolle en fijngevoelige toon die hij aanslaat. Minderhoud schrijft vanuit zijn persoonlijke betrokkenheid bij mensen, die op allerlei manieren te maken hebben met het onderwerp. Op geen enkele manier voel ik iets van neerbuigendheid of veroordeling naar wie dan ook. Dat is grote winst in een sterk verhit debat. Minderhoud streeft ernaar recht te doen aan de hoge mate van complexiteit van het onderwerp en daar zo genuanceerd mogelijk over te schrijven. Tegelijkertijd schrijft hij met het verlangen om te onderscheiden wat God ons aanreikt aan waarheid en wijsheid, in wetenschap, schepping en Bijbel.