Menu

Premium

Saul als tragische held

Wanneer we de brave navertellingen met een evangeliserende intentie van auteurs als de Amerikaanse Francine Rivers buiten beschouwing laten, moeten we concluderen dat romanciers die een bijbelse figuur als hoofdpersoon kiezen, meestal een dwarse kijk op hun personages hebben. Guus Kuijer brak een lans voor de goddeloze Izebel, die hij een heel wat verlichter en gematigder mens vindt dan haar tegenspeler , de godsdienstfanaticus Elia. Marnix Gijsen maakte in Joachim van Babylon een onverdraaglijke, kille vrouw van de kuise Suzanna. De opstandige Kaïnsfiguur in Steinbecks East of Eden wekt meer sympathie dan zijn goede broer. En in Bathseba van Torgny Lindgren is David een wellustige bruut en Bathseba een machtsbeluste intrigante.

Lees het hele artikel

Wellicht ook interessant

Israël
Israël
Basis

De Bijbel is politiek.

Vorig jaar stond een aantal mensen te demonsteren bij de ingang van Opwekking, de jaarlijkse Pinksterconferentie van de gelijknamige stichting. Met het uitgangspunt ‘Praat over Palestina’ was Kairos-Sabeel Nederland, een organisatie die Palestijnse bevrijdingstheologie bekendheid wil geven in Nederland (en waarvan ik covoorzitter ben), namelijk niet welkom bij Opwekking. De stichting Opwekking zei ‘niet politiek’ te willen zijn. Christenen voor Israël was wél welkom. Op het terrein zwaait bovendien, naast de blauwwitte Opwekkingsvlag en de Nederlandse vlag, ook steevast de Israëlische. In een tamelijk vage tekst op de site van de stichting (die spreekt van ‘vlag met de Davidsster’) staat dat het om ‘theologische erkenning gaat’, niet om ‘politieke beoordeling’. Nu wordt christelijke steun aan de staat Israël vaak gepresenteerd als apolitiek, want die zou simpelweg theologisch zijn.

Nieuwe boeken