Menu

Premium

Sneeuwwit

Bij Marcus 9,2-10

Sytze en Kees zijn in de zomer in Zwitserland geweest. Ze weten dat nog heel goed, want één vakantiefoto heeft mama uitvergroot en die hangt nu boven de bank. Het is een foto waarop Sytze en Kees allebei een hele grote sneeuwbal in hun hand houden, terwijl ze gewoon in hun korte broek staan. Dat was apart! De jongens weten het nog goed. Vanuit het dal gingen ze met een liftje een heel hoge berg op. Toen ze boven waren, lag daar sneeuw. Mama noemde het ‘eeuwige sneeuw’ of zoiets. De zon scheen fel en de sneeuw was heel erg wit en deed pijn aan hun ogen.
Sytze wilde graag een sneeuwbal mee naar beneden ne- men om aan de kinderen van de tent naast hen op de camping te laten zien, maar mama zei dat dat niet kon. ‘Maar dan zullen ze nooit geloven dat we echte sneeuw hebben gezien!’ zei Sytze. ‘En dat we het hebben vastgehouden!’ zei Kees.
‘Lieve jongens,’ zei mama toen, ‘als we beneden komen, zal er niets meer van die sneeuwbal te zien zijn. We kunnen beter een foto maken.’
Slim van mama, want die foto hebben ze nu mooi hangen.

Vandaag horen we over een heel bijzondere gebeurtenis op een berg. Drie leerlingen van Jezus zien Jezus op een manier die ze nooit eerder zagen. Een van de leerlingen, Petrus, wil iets van die bijzondere gebeurtenis vasthouden, maar hij ontdekt dat dat niet kan, net als met de sneeuw. Gelukkig hebben wij dit verhaal, net als Sytze en Kees die foto hebben, zodat we af en toe weer weten: o ja, dat was echt bijzonder: die sneeuw in de zomer en Jezus boven op die berg!

Wellicht ook interessant

None

Studiemiddag op 4 juni naar aanleiding van publicatie ‘Gods slaafgemaakten’

De beroemde voormalige slaafgemaakte en abolitionist Frederick Douglass (1818-1895) was christen én buitengewoon kritisch op het christendom van vele slaveneigenaren in de Verenigde Staten. Die laatste vorm van christendom noemde hij “slaveholding religion” en die plaatste hij tegenover wat hij zag als het ‘echte christendom’ – de “Christianity of Christ”. In zijn recente boek Gods slaafgemaakten laat historicus en theoloog Martijn Stoutjesdijk zien dat beide interpretaties van het christendom eigenlijk altijd al aanwezig zijn geweest in de Bijbel en geschiedenis van het christendom.

None

Recensie van Amsterdamse Cahiers: Jesaja

Als predikant heb je je vaak te buigen over fragmenten uit het complexe Bijbelboek Jesaja. De bekendste flarden keren jaarlijks terug, vaak in combinatie met het Nieuwe Testament. Tekstfragmenten die ‘iedereen’ kent, roepen vaak allerlei beelden en herinneringen wakker (‘je hebt me bij de naam geroepen/ je bent de mijne’; ‘het volk dat in duisternis ronddoolt’; ‘zwaarden, ploegscharen…’). Tegelijkertijd blijft het grootse deel van de profetie doorgaans gesloten.

Medische verrassingen in de Bijbel
Medische verrassingen in de Bijbel
None

Thema: Medische verrassingen in de Bijbel

In de Bijbel staat verrassend veel informatie over gezondheid en ziekte, vanuit het oude testament komen veel regels naar voren om ziekte en de verdere verspreiding van ziekte te voorkomen. Veel van deze regels zijn nog steeds actueel. Van oud-testamentische narcose tot het nut van de reinheidswetten. Tom Mikkers gaat in deze aflevering in gesprek met Alie Hoek-van Kooten die het boek Medische verrassingen in de Bijbel schreef. Zij gaat in het gesprek ook in op de manier waarop mensen in de Bijbelse tijden met ziekte omgingen en welke rol hun geloof daarin speelde. Een nieuwe invalshoek op bekende materie, toegankelijk en verrassend.

Nieuwe boeken