Menu

Premium

Verbondenheid

Bij Johannes 15,1-8

Neem een druiventros mee of laat een afbeelding (bijvoorbeeld op de beamer) zien van een druiventros en een wijngaard.

Gesprekje

De kinderen mogen voor in de kerkzaal komen.

Wie heeft er druiven in de tuin? Zien die er ook zo uit? De meeste druiven groeien in warme landen. Je kunt druiven opeten, maar je kunt ze ook uitpersen, dan krijg je druivensap of je kunt er wijn van maken. Een ander woord voor tuin is gaarde. In een boomgaard staan fruitbomen. In een wijngaard laat je druiven groeien waar je wijn van kunt maken. Wijn is een feestdrank.

De druiven zitten vast aan een stam, een wijnstok. De ranken moeten verbonden blijven met de wijnstok, anders verdorren ze.

Met wie voel jij je verbonden? (De kinderen zoeken iemand in de kerk bij wie ze zich thuis voelen, met wie ze een band hebben.)

En wij zijn allemaal hier omdat we een band hebben met God en met Jezus…

Gebed met (oudere) kinderen

  • Voorganger: Eeuwige, laat ons zijn als de wind die door de wijnranken speelt,

  • Kind: zodat we vrij kunnen ademen.

  • Voorganger: Laat onze blik helder en warm zijn als de zon,

  • Kind: zodat we ons kunnen oprichten naar het licht.

  • Voorganger: Laat ons zijn als de milde regen en dauw,

  • Kind: zodat we kunnen groeien en bloeien.

  • Voorganger: Laat ons niet bang zijn om kleur te bekennen.

  • Kind: Vul ons met zoetheid en goedheid.

    Maak ons rijp voor de oogst. Amen.

Geef de kinderen een doosje krenten of rozijnen mee naar huis (= gedroogde druiven).

Wellicht ook interessant

Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Basis

Jezus en het Koninkrijk van God: een politiek gevaar

Wie schrijft over politiek in de eerste eeuw, in het Nieuwe Testament, moet zich er allereerst rekenschap van geven dat de term in zekere zin een anachronisme is. Politiek en religie zijn allebei moderne labels die betrekking hebben op ideeën en instituties. Zo wordt religie meestal gezien als een samenspel van overtuigingen en rituelen die in georganiseerde vorm door een geloofsgemeenschap gepraktiseerd worden. Er is een normatief element aan: dit moet je wel geloven, dat niet. En er is een sociale organisatievorm aan verbonden. Hetzelfde geldt voor ‘de politiek’: ook hier is het een samenspel van ideeën en praktijken, verbonden aan organisaties als een parlement en politieke partijen. Bij het bestuderen van de politieke dimensies van het optreden van Jezus moeten we dit anachronistische aspect van beide termen in ons achterhoofd houden.

Nieuwe boeken