Menu

Premium

Vol verwachting

Bij Lucas 21,25-31 / Lucas 21:25-31

Tips voor het gesprek

In de eerste twee weken van de Adventsperiode vieren veel kinderen thuis, op school en soms ook in de kerk (clubs/catechese) Sinterklaas. De meeste kinderen zijn daar dus vol van. Die verwachting van het Sinterklaasfeest sluit nauw aan bij het begin van Advent, waar het ook gaat om verwachten. Maar als je in de zondagse dienst, in gesprek met de kinderen, Sinterklaas betrekt bij je thema, let dan goed op de volgende zaken:

1. Een deel van de kinderen gelooft nog in Sinterklaas, maar een deel ook niet (meer). De oudsten willen vaak wel het spel meespelen. Toch is het goed om er niet te diep op in te gaan. Doe je dat toch, doe het dan heel overtuigend, alsof je er zelf nog in gelooft. Meestal gaan kinderen op school vanaf groep 5 pas met surprises en gedichten werken.

2. Niet iedereen krijgt veel cadeaus. Let dus op je woordkeus en je eigen automatismen. Juist op dit soort dagen wordt het contrast in de samenleving tussen arm(er) en rijk(er) zichtbaar.

3. Als je pieten noemt, ga dan uit van pieten in alle kleuren. Dit voorkomt boze ouders die Zwarte Piet racistisch vinden.

Voorbeeldgesprek

Een bekend sinterklaasliedje heeft als zinnetje ‘Vol verwachting klopt ons hart’. Zing je dat weleens? Ja? In welk liedje?

Antwoord: ‘Zie de maan schijnt door de bomen.’
Mocht het niet geraden worden, dan aan de gemeenteleden vragen.

Ben jij zelf ook vol verwachting? En papa en mama? Of zijn mama’s eerder in verwachting?

Vol verwachting zijn, dat klinkt wel bijzonder. Je hart gaat ervan kloppen. Je bent nieuwsgierig. Of je vindt het een beetje spannend, want zou je dat cadeau van je lijstje ook echt krijgen? Is het cadeau wel echt zo mooi als wat je in de winkel of de folder zag staan?

In het stukje uit de Bijbel dat we vandaag lezen, gaat het ook over iets heel moois, namelijk over Gods Koninkrijk van vrede. Mensen wachten daar al heel lang op: eindelijk overal vrede, geen oorlog meer. Maar als Jezus erover vertelt, is het ook een beetje spannend. En het maakt ons nieuwsgierig, zoals in dat sinterklaasliedje. Hoe weten we dat het bijna zover is? Jezus geeft ons daar tips voor.

Wellicht ook interessant

None

Recensie van Matthijs Schuurman over het boek Inferno

Iedereen heeft misschien wel zijn eigen beeld van de hel. Persoonlijk vind ik de hel zelf veel moeilijker voor te stellen dan de hemel. Als ik de hel zou moeten verbeelden, dan zou ik kiezen voor een druk winkelcentrum waar ik eindeloos op en neer ga op de roltrap. Ik ben dan in een drukte van mensen waar ik niet verbonden mee kan raken, omdat die mensen op dat moment allemaal voor zichzelf leven. Een plek waar ik innerlijk alleen maar onrustig kan worden en onrustig zal blijven. Zo stel ik me de hel voor: als een plek waar ik in het leven hier op aarde al niet graag kom. Als ik over het beeld nadenk, ontbreekt een belangrijk element: God Die Zijn oordeel heeft uitgesproken over mijn leven. Dat ik niet zonder reden voor altijd op die roltrap op en neer zal gaan en ik innerlijk gek wordt van de steeds toenemende onrust.

Jan Luyken (1700), Origenes onderwijst zijn studenten.
Jan Luyken (1700), Origenes onderwijst zijn studenten.
Basis

Waarom ‘Eeuwig’ toch niet altijd een goed vertaalwoord is

Enkele publicaties vorig jaar, waaronder het boek “Het einde van de Hel” van Reinier Sonneveld, hebben de eeuwenoude discussie of God alle mensen uiteindelijk zal redden1 weer nieuw leven ingeblazen. Een belangrijk argument tegen de leer dat voor ongelovigen de hel de eindbestemming zou zijn, is dat de Hebreeuwse en Griekse woorden die meestal met “eeuwig” vertaald worden, niet de betekenis “eindeloos” hebben. Dat was aanleiding voor het blad Met Andere Woorden (MAW), een vakblad voor Bijbel en vertalen, om een themanummer uit te geven rondom dit woordje, “eeuwig” en “eeuwigheid”. En, hoewel vertalers zich het liefst op de tekst zelf focussen, ontkom je er niet aan keuzes te moeten maken die aan een dergelijke discussie raken.2 Zo moet een vertaler kiezen of hij meegaat in het zo bekende “eeuwig” en “eeuwigheid”, of in navolging van kritiek en diverse onderzoeken voor een andere weergave kiest. In het themanummer verdedigden enkele artikelen de keuze voor “eeuwig”. In de studievertaling waar ik aan mee mag werken, de Nieuwe Concordante Vertaling (NCV),3 is echter een andere keuze gemaakt. In dit artikel laat ik graag zien waarom “eeuwig” toch niet altijd een goed vertaalwoord is.

Een open boek, een zwevend model van de planeet aarde zweeft erboven, tegen de achtergrond van de ruimte met sterren.
Een open boek, een zwevend model van de planeet aarde zweeft erboven, tegen de achtergrond van de ruimte met sterren.
None

Bijbel en sciencefiction

In de komende tijd verschijnen er op theologie.nl diverse artikelen over theologie en
sciencefiction, een genre dat zowel in literatuur, film, videogames als in meer te vinden
is. t Hoe ziet het christendom eruit als we allemaal onze gedachten hebben
geupload in servers, is dat een soort eeuwig leven? Of zou er ook buitenaards leven zijn
dat religieus aangelegd is, en hoe speelt het christendom een rol daarin? Zouden
mensen moeten evangeliseren onder aliens, of komen aliens over 100 jaar misschien bij
ons op aarde evangeliseren?

Nieuwe boeken