Menu

Premium

Zonden vergeven

Bij Matteüs 9,1-8

Het verhaal uit Matteüs gaat allereerst om het vergeven van zonden; daarna wordt de kreupele man genezen. Omdat wij mensen geneigd zijn onder de indruk te raken en te blijven van een wonderlijke genezing, is het misschien ook goed om met de kinderen juist stil te staan bij het eerste, de vergeving van de zonden.

Er zijn vele manieren om dit beeldend uit te leggen aan de kinderen. Denk bijvoorbeeld aan een schoolbordje waar je zonden op schrijft die je vervolgens uitwist. Of denk aan een eenvoudig papiertje waarop je zonden schrijft en dat je vervolgens gewoon weggooit in de prullenbak. Dat is wat Jezus met onze zonden doet. Hij vergeeft onze zonden, ze zijn weg.

Een ander leuk experiment hierbij, dat iets meer voorbereiding vraagt, is het volgende. Je neemt een kan met water. Hiermee beeld je ons leven uit. Vervolgens giet je wat inkt in dit water, dat zijn de zonden die ons leven vuil maken. Het water is vies, je kunt er niet meer goed doorheen kijken. Vervolgens doe je wat bleekmiddel in het water, daarmee wordt het water weer helder! Zo kan Jezus ons leven veranderen, Hij wast ons weer schoon wanneer Hij ons onze zonden vergeeft.

Liedsuggestie

(Nieuw) Liedboek voor de kerken 2013, 1008:1, ‘Rechter in het licht verheven’.

Wellicht ook interessant

Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Basis

Jezus en het Koninkrijk van God: een politiek gevaar

Wie schrijft over politiek in de eerste eeuw, in het Nieuwe Testament, moet zich er allereerst rekenschap van geven dat de term in zekere zin een anachronisme is. Politiek en religie zijn allebei moderne labels die betrekking hebben op ideeën en instituties. Zo wordt religie meestal gezien als een samenspel van overtuigingen en rituelen die in georganiseerde vorm door een geloofsgemeenschap gepraktiseerd worden. Er is een normatief element aan: dit moet je wel geloven, dat niet. En er is een sociale organisatievorm aan verbonden. Hetzelfde geldt voor ‘de politiek’: ook hier is het een samenspel van ideeën en praktijken, verbonden aan organisaties als een parlement en politieke partijen. Bij het bestuderen van de politieke dimensies van het optreden van Jezus moeten we dit anachronistische aspect van beide termen in ons achterhoofd houden.

Nieuwe boeken