Menu

Premium

Anders dan verwacht

Bij Matteüs 5:33-48

Verhaal

Er was eens een Romeinse soldaat die een hele bos speren uit het magazijn had gehaald. Hij moest ze naar zijn centurion, zijn baas over honderd soldaten, brengen. Dat was mijlenver lopen en die bos speren was zwaar! Omdat de soldaat geen zin had om die speren te sjouwen, zei hij tegen de eerste de beste die hij tegenkwam: ‘Hier komen en die speren dragen!’

‘Ja, maar ik moet…’ stotterde de man.

‘Niks te ja maren. Je doet wat ik zeg, anders…’

Er zat niets anders op dan te gehoorzamen. Wat was die man kwaad. Hij zou zo wel alles weg willen gooien en weg willen rennen. Maar als hij dat deed was hij nog verder van huis. De man zon op wraak. Hoe kon hij de soldaat terugpakken?

De hele weg liep hij er op te broeden, maar hij kon niets bedenken.

‘Stop maar. Zo is het wel genoeg,’ zei de soldaat. ‘Het laatste stukje draag ik ze zelf wel.’

Nu zal ik hem krijgen, dacht de man. In plaats van opgelucht weg te lopen, sjouwde hij de speren uit eigen vrije wil verder.

‘Zeg, hoor je me niet?’ riep de soldaat. ‘Stoppen, zei ik!’

De man die de speren droeg, glimlachte. Het was hem gelukt de stoere soldaat zenuwachtig te maken zonder wapens te gebruiken, alleen door iets meer te doen dan van hem verwacht werd.

Misschien bedoelt Jezus zoiets als Hij zegt: ‘Als iemand je dwingt één mijl met hem mee te gaan, loop er dan twee met hem op…’

Probeer eens anders te reageren dan van je verwacht wordt. Het loont de moeite.

Wellicht ook interessant

Jan Luyken (1700), Origenes onderwijst zijn studenten.
Jan Luyken (1700), Origenes onderwijst zijn studenten.
Basis

Waarom ‘Eeuwig’ toch niet altijd een goed vertaalwoord is

Enkele publicaties vorig jaar, waaronder het boek “Het einde van de Hel” van Reinier Sonneveld, hebben de eeuwenoude discussie of God alle mensen uiteindelijk zal redden1 weer nieuw leven ingeblazen. Een belangrijk argument tegen de leer dat voor ongelovigen de hel de eindbestemming zou zijn, is dat de Hebreeuwse en Griekse woorden die meestal met “eeuwig” vertaald worden, niet de betekenis “eindeloos” hebben. Dat was aanleiding voor het blad Met Andere Woorden (MAW), een vakblad voor Bijbel en vertalen, om een themanummer uit te geven rondom dit woordje, “eeuwig” en “eeuwigheid”. En, hoewel vertalers zich het liefst op de tekst zelf focussen, ontkom je er niet aan keuzes te moeten maken die aan een dergelijke discussie raken.2 Zo moet een vertaler kiezen of hij meegaat in het zo bekende “eeuwig” en “eeuwigheid”, of in navolging van kritiek en diverse onderzoeken voor een andere weergave kiest. In het themanummer verdedigden enkele artikelen de keuze voor “eeuwig”. In de studievertaling waar ik aan mee mag werken, de Nieuwe Concordante Vertaling (NCV),3 is echter een andere keuze gemaakt. In dit artikel laat ik graag zien waarom “eeuwig” toch niet altijd een goed vertaalwoord is.

Een open boek, een zwevend model van de planeet aarde zweeft erboven, tegen de achtergrond van de ruimte met sterren.
Een open boek, een zwevend model van de planeet aarde zweeft erboven, tegen de achtergrond van de ruimte met sterren.
None

Bijbel en sciencefiction

In de komende tijd verschijnen er op theologie.nl diverse artikelen over theologie en
sciencefiction, een genre dat zowel in literatuur, film, videogames als in meer te vinden
is. t Hoe ziet het christendom eruit als we allemaal onze gedachten hebben
geupload in servers, is dat een soort eeuwig leven? Of zou er ook buitenaards leven zijn
dat religieus aangelegd is, en hoe speelt het christendom een rol daarin? Zouden
mensen moeten evangeliseren onder aliens, of komen aliens over 100 jaar misschien bij
ons op aarde evangeliseren?

Nieuwe boeken