Menu

Premium

Bij wie hoor jij?

Bij Exodus 12,(1)21-28 en Johannes 18,1-19,42

Denk goed na aan welke kant je staat

Deze week wordt op televisie The Passion weer uitgezonden. In alle voorgaande edities (sinds 2011 op tv) zong Pontius Pilatus het lied Zwart Wit van de Frank Boeijen Groep. Frank Boeijen schreef de tekst na de moord op Kerwin Duijnmeijer in 1984. Het lied gaat over zinloos geweld. ‘Denk goed na aan welke kant je staat. Denk niet wit, denk niet zwart, denk niet zwart-wit, maar in de kleur van je hart.’

Wat doen omstanders? Grijpen ze in bij geweld of kijken ze weg?

In de grotemensenwereld kan die houding van wegkijken tot erge situaties leiden: moord, geweld of zelfs oorlog. Maar op het schoolplein spelen die vragen ook al. Doe je stoer mee met de groep? Wanneer niet meer? Wanneer kom je in verzet tegen pesten? Of kijk je liever weg? Denk goed na aan welke kant je staat.

Dat laatste geldt ook voor Petrus. Zijn verraad valt ook in te leiden met de woorden: Denk goed na aan welke kant je staat. Aan het einde van de nacht staat Jezus er helemaal alleen voor.

‘Modern’ Beklag Gods

Zie pagina 919 van Dienstboek, een proeve. Deel 1: Schrift, Maaltijd, Gebed (Boekencentrum, 1998) voor een toelichting op het Beklag Gods en het mogelijke gebruik ervan in de liturgie van Goede Vrijdag.

Mijn volk, wat heb Ik je aangedaan?

Antwoord mij!

Ik heb jullie gered uit Egypte, uit de handen van de Farao,

maar jullie hebben geen hand uitgestoken om anderen te bevrijden.

Ik koos steeds partij voor de eenzame, de zwakke, voor wie hulp nodig had.

En jullie? Jullie lieten de ander aan zijn lot over en dachten alleen aan jezelf.

Ik heb jullie bij Mij een thuis gegeven,

Ik sta als een vader te wachten totdat je thuiskomt.

Maar jullie sloten de deur voor de ander die een thuis zocht.

Ik heb Jezus, mijn Zoon, gegeven om jullie de juiste weg te wijzen,

maar jullie vonden het belangrijk je eigen weg te kiezen

en zo Hem in de kou te laten staan.

Mijn volk, wat heb Ik je aangedaan?

Antwoord mij!

Wellicht ook interessant

None

Studiemiddag op 4 juni naar aanleiding van publicatie ‘Gods slaafgemaakten’

De beroemde voormalige slaafgemaakte en abolitionist Frederick Douglass (1818-1895) was christen én buitengewoon kritisch op het christendom van vele slaveneigenaren in de Verenigde Staten. Die laatste vorm van christendom noemde hij “slaveholding religion” en die plaatste hij tegenover wat hij zag als het ‘echte christendom’ – de “Christianity of Christ”. In zijn recente boek Gods slaafgemaakten laat historicus en theoloog Martijn Stoutjesdijk zien dat beide interpretaties van het christendom eigenlijk altijd al aanwezig zijn geweest in de Bijbel en geschiedenis van het christendom.

None

Recensie van Amsterdamse Cahiers: Jesaja

Als predikant heb je je vaak te buigen over fragmenten uit het complexe Bijbelboek Jesaja. De bekendste flarden keren jaarlijks terug, vaak in combinatie met het Nieuwe Testament. Tekstfragmenten die ‘iedereen’ kent, roepen vaak allerlei beelden en herinneringen wakker (‘je hebt me bij de naam geroepen/ je bent de mijne’; ‘het volk dat in duisternis ronddoolt’; ‘zwaarden, ploegscharen…’). Tegelijkertijd blijft het grootse deel van de profetie doorgaans gesloten.

Medische verrassingen in de Bijbel
Medische verrassingen in de Bijbel
None

Thema: Medische verrassingen in de Bijbel

In de Bijbel staat verrassend veel informatie over gezondheid en ziekte, vanuit het oude testament komen veel regels naar voren om ziekte en de verdere verspreiding van ziekte te voorkomen. Veel van deze regels zijn nog steeds actueel. Van oud-testamentische narcose tot het nut van de reinheidswetten. Tom Mikkers gaat in deze aflevering in gesprek met Alie Hoek-van Kooten die het boek Medische verrassingen in de Bijbel schreef. Zij gaat in het gesprek ook in op de manier waarop mensen in de Bijbelse tijden met ziekte omgingen en welke rol hun geloof daarin speelde. Een nieuwe invalshoek op bekende materie, toegankelijk en verrassend.

Nieuwe boeken