Reactie Calvijn tot ons brein: Neuropsychologie en religie
Inleiding
Hanneke Schaap-Jonker bespreekt in haar artikel Van Calvijn tot ons brein: Neuropsychologie en religie recente neurowetenschappelijke benadering van religie en de implicaties ervan voor de studie van religie enkele recente neurowetenschappelijkestudies. Naast een goed overzicht te bieden van de nieuwste ontwikkelingen maakt Schaap-Jonker enkele claims over neurowetenschap en over religie. In dit artikel wil ik dieper ingaan op vijf claims; het onderscheid tussen lokalisatie en netwerkparadigma, de stelling dat neurowetenschap geen uitspraak kan doen over de causaliteit van religieuze ervaringen, de conclusie dat religieuze ervaringen niet sui generis zijn, de claim dat neurowetenschap nieuwe onderscheidingen aanbrengt, en het idee dat neurowetenschap argumenten tegen ontologisch reductionisme levert.Ik zal argumenteren dat de eerste drie claims niet houdbaar zijn. De vierde claim is dat wel en de vijfde enkel als men één bepaalde invulling van de term ‘ontologisch reductionisme’ aanhangt. In dit artikel zal ik de vijf claims achtereenvolgens behandelen. Daar Schaap-Jonker reeds een goed overzicht van de neurowetenschappelijke studies geeft ga ik er minder op in.
Lees de reactie van Dr. Hanneke Schaap op deze reactie: Complexe discussie over neuropsychologie en religie: reactie op Van Eyghen
