Twee vrouwen in de profetentraditie
Bij Lucas 1,39-56 Maria maakt zich op. Het Griekse woord anhistemi, zich opmaken, signaleert iets nieuws (Luc. 1,39). Niet pas met de geboorte van de kinderen of hun openbaar optreden, […]
Bij Lucas 1,39-56 Maria maakt zich op. Het Griekse woord anhistemi, zich opmaken, signaleert iets nieuws (Luc. 1,39). Niet pas met de geboorte van de kinderen of hun openbaar optreden, […]
Bij 1 Koningen 16,29-17,6 Salomo ging aan achter ‘Asjtoret (1 Kon. 11,5); wegrukken zal Hij Israël van deze goede rode grond (…) daarom dat zij ’asjeerim hebben gemaakt (14,15); en […]
Bij Hooglied 8,5-7.13-14 en 1 Johannes 2,1-6 Het Hooglied heeft, zoals alle bijbelteksten, vele lagen. Oorspronkelijk is het een bloemlezing van profane liefdeslyriek, van misschien door vrouwen overgeleverde liederen. In […]
Bij Hooglied 5,2-8 en 1 Johannes 5,1-6 De Hoogliedtekst begint en eindigt met ’ani, ‘ik’. Het in het Hebreeuws zelfstandige woord betekent een beklemtoond ‘ík’. Nog twee keer komt het […]
Bij Numeri 6,22-27, Psalm 8 en Lucas 2,21 Er zijn verschillende adressanten van een zegen. Eén daarvan is God. Voor het eerst komt deze vorm voor in Genesis 9,26. Waar […]
Bij Genesis 16,1-16 Terach verlaat met zijn zoon Abram en kleinzoon Lot en hun vrouwen hun geboorteland Ur op weg naar Kanaän. Ons wordt medegedeeld dat Sarai, de vrouw van […]
Voormoeders van de Christus: ‘die van Uria’ Bij 2 Samuel 11 en Matteüs 1,1-17 Koning David zit tijdens een militair conflict thuis in Jeruzalem. In de voorafgaande hoofdstukken hebben we […]
Bij 2 Koningen 4,8-37 Na het verhaal over de arme weduwe en haar zonen die Elisa van de hongerdood redt, volgt er een over een vrouw die het tegengestelde van […]
Bij Exodus 32:7-14 en Lucas 15:1-10 Mozes verkeert sinds lang in de verheven sfeer bij God. Nu wordt hij gesommeerd af te dalen. Zijn volk is als het ware door […]