Mensen die niet meer willen leven, krijgen niet zomaar euthanasie. Er zijn strenge eisen waaraan moet worden voldaan, voordat het eigen leven bewust gestopt kan worden. Maar als een euthanasieverzoek wordt afgewezen, is de wens om te sterven vaak niet verdwenen. Soms kiezen mensen dan voor ‘de autonome dood’, een zelfgeorganiseerd levenseinde. Hoe is dit voor nabestaanden? Krina Huisman deed er onderzoek naar en schreef het boek Nabestaan. Leven na de autonome dood. Redacteur Maartje Amelink ging met haar in gesprek.

Maartje Amelink liep vijf dagen mee met de ‘peacewalk’, een initiatief van theoloog Rikko Voorberg. De Nederlandse editie startte 25 april in Amsterdam en duurde acht dagen. In Kleef namen de Duitsers het stokje over. Het uiteindelijke eindstation van de wandeltocht is Jeruzalem. Maartje reflecteert op haar beleving van de wandeltocht door Nederland en op de vraag of en hoe zo’n wandeling kan bijdragen aan vrede.

Wie zich in het systeem verdiept, ontdekt dat het systeem killing is. Letterlijk. Iedere maand sterft er een jonge dakloos geraakte EU-migrant op de straten van Nederland. Maartje Amelink verdiept zich in de straat om te ontdekken wat ‘moed’ betekent in het licht van moedeloosheid. Wat doe je wanneer de problemen veel te groot zijn om zelfstandig op te lossen? Doet je handelen er überhaupt wel toe, en zo niet, wat dan?

In het boek Een tijdje zonder onderzoekt auteur John Oakes het fenomeen ‘vasten’. Van religieus vasten tot politieke hongerstaking en van modehype tot ziektebeeld. Hij waagt ook zichzelf aan een zevendaagse vastenperiode, waarin hij enkel bouillon en water drinkt. Het boek is gestructureerd naar die week: we lezen zeven dagen in zeven hoofdstukken, en naast veel achtergrondinformatie deelt Oakes ook zijn persoonlijke ervaringen.

Therapie floreert. We kloppen massaal aan bij psychologen, psychiaters en coaches voor hulp bij onze problemen. Naast de officiële instanties zijn er zelfhulpboeken, zelfhulpgoeroes en zelfhulpproducten: van theezakjes met levensvragen tot saliewierrookstokjes om je huis mee te reinigen. Katie Vlaardingerbroek dook in onze therapiecultuur, als religiewetenschapper en als ervaringsdeskundige in de ggz, en schreef het boek Nederland therapieland. Redacteur Maartje Amelink ging met haar in gesprek.

Arnold Huijgen (1978) is de nieuwe Theoloog der Nederlanden. Hij is hoogleraar dogmatiek aan de PThU, christelijk gereformeerd predikant en enthousiast wielrenner. Hoe gaat hij zijn nieuwe rol vervullen? Redacteur Maartje Amelink ging met hem in gesprek.

Gaan geloof en wetenschap samen of zijn ze altijd in conflict? Welke plek heeft God aan de universiteit? En levert theologie eigenlijk wel zuivere kennis op? Theoloog Gijsbert van den Brink houdt zich intensief bezig met deze thema’s, van evolutie tot zondeval en van sterfelijkheid tot transhumanisme. In zijn boek Het experiment van broeder Juniper verzamelt hij de meest recente inzichten en biedt de lezer nieuwe handvatten om de verhouding tussen geloof en wetenschap te begrijpen. Redacteur Maartje Amelink ging met hem in gesprek.

Wat verstaan we onder ‘de kerk’ anno 2025? Welke contouren tekenen zich af? In deze rubriek interviewen we vernieuwende denkers binnen kerk en geloof. Hoe zien zij de kerk? Hoe blijft de kerk betekenisvol en welke rol zou de kerk moeten innemen? Deze editie spreken we ‘theoloog in het wild’ Rikko Voorberg. In 2023 werd hij verkozen tot Amsterdammer van het jaar vanwege zijn sociale betrokkenheid in de stad. Zo initieerde hij de glazen kas voor ‘Rouwen & Vieren’ die jaarlijks in december op het Mercatorplein staat en inmiddels ook in veel andere steden te zien is. Bezoekers kunnen er een kaarsje aansteken, een lintje ophangen en hun persoonlijke verhaal delen.

Celine Oldenhage is cultuurhistoricus en werkt voor Museum Catharijneconvent in Utrecht. Ze schreef haar masterscriptie over ‘graven en begraven worden’ in Amsterdamse kerken na 1578; een belangrijk historisch onderzoek waarmee ze de Uitgeverij Verloren/Johan de Witt-scriptieprijs won. Momenteel wordt in Museum Catharijneconvent de zevendelige lezingenreeks ‘God in Nederland’ gehouden, in aanloop naar het gelijknamige symposium dat op 25 april zal plaatsvinden aan de Vrije Universiteit. Oldenhage verzorgt een van de lezingen en zal de luisteraars meenemen naar het jaar 1725: hoe zag religieus Nederland er toen uit? Als voorproefje ging redacteur Maartje Amelink alvast met haar in gesprek over wijnbekers, kroonluchters en grafzerken.