Menigeen heeft wel eens de ervaring gehad zo geconcentreerd met iets bezig te zijn, dat tijd en plaats vergeten worden. Jij en datgene waarop je je focust gaan als het […]

Een uitnodiging om stil te zijn, te zwijgen, aan de hand van teksten en vragen. In deze handreiking met werkvragen staat dit motto centraal: laat je mond stil zijn, dan spreekt je hart, laat je hart stil zijn, dan spreekt God.

“We hebben zingende het kamp verlaten.” Op 7 september 1943 werpt Etty Hillesum een briefkaart met deze laatst bewaarde woorden uit een volle goederenwagon op weg van Westerbork naar Auschwitz. Wonderlijk, want kort daarvoor noemt zij Westerbork nog een ‘hel’ waarin het lachen je vergaat en zelfs een ‘zonde’ zou zijn (Het Werk 2012, 686–689). Hoe kan het dat zij en haar Joodse lotgenoten met opgeheven hoofd hun ondergang tegemoetgaan? Is hun zingen een vorm van overgave, of juist verzet? Of gaan die bij Etty Hillesum hand in hand?

De schijnbare na-oorlogse vrede is vervlogen. Wat ooit een wereld van welvaart leek, wordt nu overschaduwd door klimaatrampen, politieke conflicten en geweld. Vooral voor de boomer-generatie, die het paradijs van een zorgeloze wereld kende, is deze ontnuchtering hard. In deze introductie van Herademing 128, die volledig in het teken staat van het samenspel van harde en zachte krachten, onderzoekt theoloog Maria ter Steeg de botsing tussen idealisme en de harde realiteit van vandaag.

In de 16e eeuw wordt in woord én beeld het discours over de vrijheid van godsdienst gevoerd. De tegenstelling tussen goed en kwaad, waarheid en leugen daagde kunstenaars uit om op intellectuele en creatieve wijze verdraagzaamheid en tolerantie uit te beelden en de tegenstellingen tussen godsdiensten te benadrukken. Twee allegorische prenten tonen het humanistische gedachtegoed: Waarheid zit naast Leugen en Triomf van de Waarheid.

Beatrijs van Nazareth (1200-1268) onderzoekt de Minne. Hoe werkt de liefde tussen God en haarzelf? Ze is abdis in een vrouwenklooster. Aan de nieuw ingetreden zusters wil ze aanwijzingen geven op welke manieren Gods liefde in een mens werkt. Ze telt er zeven, die ze uitwerkt in haar mystieke traktaat Seven Manieren van Minnen.

Neely Kok noemt zeven voorbeelden van ‘uit je dak gaan’: extase ervaren. Bij een hobby, eten, ontmoeten, muziek, seksualiteit, sport en kunst. Een Handreiking om zelf te ontdekken wat voor jou ‘extase’ is.

Hier, in het aardse, heerst duisternis. De duisternis van het niet bij God zijn en van geestelijke blindheid, volgens Gregorius de Grote. Soms is het een wonder dat voor schemering […]

‘Het licht, dat ik zie, is niet aan ruimte gebonden. Het is veel stralender dan een wolk, die de zon in zich draagt. Ik kan niet zijn hoogte, noch zijn […]