Via haar Cursiefjes laat Gerry Kramer u de ontwikkelingen in het kerkelijk bezoekwerk – bijna live… – meebeleven. Onderaan dit artikel vindt u twee nieuwe cursiefjes waarin zij deze veranderingen illustreert.
Een creatieve manier van bijbellezen, die in de coronatijd wéér anders moest… dat is de aanleiding om hier ‘Biblejournaling’ aan de orde te stellen. Ter kennisneming én inspiratie.
De derde ‘manier van bijbellezen’ is een actieve manier, een spel. Je leeft je in in één van de personages en stapt daadwerkelijk het verhaal in. Hoe gaat dat precies en wat levert het op?
Waar vinden we de oorsprong van de Bid-en Dankdag voor Gewas en Arbeid? Kerkelijke tradities en contexten geven er op verschillende wijzen invulling aan.
Wat heeft de Bijbel eigenlijk te zeggen over werken? Hoe beleefden de mensen in die tijd de verhouding tussen werken en vrije tijd, en wat voor rol speelde geld daarbij? Wat voor soort beroepen waren er toen? En kunnen wij iets leren van de bijbelse visie op werk?
In onze postchristelijke cultuur kennen we nogal wat gebedsverlegenheid. Hier wordt uiteengezet dat de benadering van bidden als eeuwenoude praktijk van oefenen kan helpen om bidden een evenwichtige plek toe te kennen in het persoonlijk leven, in het gezin en in het kerkelijk leven.
Pastorale medewerkers vinden het soms moeilijk om met iemand hardop te bidden. Toch kan een gebed heel heilzaam zijn. Je brengt levenservaringen van mensen onder woorden voor het aangezicht van God. En door God aan te roepen, breng je ook iets van Gods liefde en genade onder woorden. Die verbinding tussen het leven en het geloof verdiept het pastorale gesprek.
Bidden is niet je verlanglijstje inleveren, maar de verborgen omgang met God zoeken. Bidden is dankbaarheid oefenen.
Wat doe je als je als ambtsdrager, na vertrouwelijke gesprekken, een ernstig vermoeden krijgt dat onrecht – bijvoorbeeld seksueel misbruik – gaande is? Dit moet toch stoppen…? Wat zeggen de […]
