De Heer is mijn Zetter
Taal is iets aparts. ‘Taal is zeg maar echt een vreemd ding’ om het met een woordspeling op Paulien Cornelissens beroemde boekje te zeggen. We zoeken met elkaar naar een […]
Taal is iets aparts. ‘Taal is zeg maar echt een vreemd ding’ om het met een woordspeling op Paulien Cornelissens beroemde boekje te zeggen. We zoeken met elkaar naar een […]
We vierden de verjaardag van ons Centro Bíblico, zesentwintig jaar, en we herdachten dat een jaar geleden Virginia, vanaf het begin de drijvende kracht achter het Centro, overleden was. Als […]
Het wemelt van de culturele beelden over de hel. Maar hoe wordt in het Oude en Nieuwe Testament gesproken over de hel? Theoloog Eli Stok analyseert helletaal in de Bijbel: she’ol, ge(h)enna, de buitenste duisternis, hades en abyssos. Wat betekenen deze woorden, hoe zijn ze vertaald en welke beelden roepen ze op van de hel?
Onrecht en onechtheid leiden tot het verlies van je ziel. Zowel Lieke Marsman, J.K. Rowling, C.S. Lewis en de mystica Caterina van Genua schrijven erover. Hun verhalen vormen een vagevuur dat onze keuzes blootlegt. Theoloog Marianne Vonkeman duikt in dit literaire vagevuur. Het roept voor haar de vraag op: zijn wij schimmen of op weg om personen te worden?
De bijna 92 jaar geworden Anne van der Meiden is geroemd om zijn vertaling van de Bijbel in het Twents. Maar Anne heeft nog een vertaling geschreven die onderbelicht is gebleven: de Heliand. Het loont de moeite de tekst te lezen. Want als je de Heliand leest, leer je het karakter van het christendom in de Lage Landen beter begrijpen.
Eeuwige, waar zal ik U vinden? Eeuwige, waar zal ik U vinden? Uw verblijfplaats is hoog en verborgen. En waar zal ik U niet vinden? De wereld is van Uw […]
Het is vaak gezegd dat het joodse volk destijds op herders neerkeek. Alsof zij onbetrouwbare, verachtelijke lieden waren. Daaraan kon een mooi motief verbonden worden: God stuurt zijn engelen in de Kerstnacht het eerst naar mensen die niet meetelden. Riemer Roukema gaat hier op op in.
Een hogepriester in de Tweede Tempel stond een zware taak te wachten, als het eenmaal Nieuwjaar was geweest. Tien dagen na dit feest kwam Jom Kipoer, de Grote Verzoendag.
Bijbelfiguur Job verliest zijn vrouw, kinderen, gezondheid en bezittingen. De hoop is voor hem ver te zoeken, hij is volledig op zichzelf aangewezen. In de essaybundel Hoop. Een kracht die alles nieuw maakt lezen we hoe het verhaal van Job toch ook getuigt van hoop. In alle ellende behoudt Job namelijk een standvastig gevoel van hoop op rechtvaardigheid.