Hoe heet je?
Bij Lucas 2,21 en Handelingen 4,8-12 ‘Ik wil met de boot,’ had Wessel gezegd. Wessel was net vier geworden, maar hij wilde weleens iets van de wereld zien en varen […]
Bij Lucas 2,21 en Handelingen 4,8-12 ‘Ik wil met de boot,’ had Wessel gezegd. Wessel was net vier geworden, maar hij wilde weleens iets van de wereld zien en varen […]
Bij Hebreeën 1,1-12 en Johannes 1,1-14 Verhaal Kleine Jessy vraagt aan haar papa Johan: ‘Wie was er voor jou?’ ‘Nou, wat denk je? Opa en oma natuurlijk.’ ‘Ja, maar voor […]
Hoe kan een gemeente aan de slag om meer betrokkenheid en volwaardigheid te bewerkstelligen binnen de geloofsgemeenschap voor mensen met een verstandelijke beperking? De Nederlandse Gereformeerde Kerk in Putten is een gemeente die een good practice laat zien. Roelie Reiling ging op bezoek.
In het bezoekwerk klinken soms moeilijke geloofsvragen, zoals ‘Waar is God?’ en ‘Waarom laat hij het lijden toe?’ Hoe reageer je als ouderling of bezoekmedewerker op deze vragen? Welke antwoorden kun je wel en niet geven?
Het gaat in dit themanummer over heil – vergeving, genade, bevrijding. In dit artikel wordt het onderscheid tussen schuld en schaamte belicht, met in het verlengde: als we als samenleving opschuiven van een schuld-naar een schaamtecultuur, dan verandert ook de betekenis van heil. ‘Door de schaamte aan het licht te brengen en weer verbinding te zoeken, komt heil tot stand.’
De Egyptenaren zijn een enorme dreiging voor het volk Israël als het door de woestijn trekt. Het lijkt erop dat de Israëlieten nooit los van hen komen. Met dit land van de dood is het net als met de dood zelf: op een of andere manier haalt deze je altijd in. Je kunt er niet van loskomen, denk je. En toch: dat is nu juist wat Pasen laat zien. Dat het van jou loskomt.
Een themanummer ter promotie van het geloofsgesprek is dit. Of, meer nog wellicht, ter inspiratie en als handreiking, om wat makkelijker te maken wat we kennelijk allemaal moeilijk vinden. In deze inleiding iets over de verschillende artikelen.
De teksten voor vandaag zijn rijk aan beeldende taal: het effenen van de weg, het zuiverende werk van de wolwasser, de smid en de smelter, zaaien en oogsten. Het lijkt allemaal te gaan om processen die moeizaam verlopen, die geduld en inzet vergen, of die pijnlijk zijn als je erdoorheen moet – maar die uiteindelijk leiden tot vervulling, schoonheid en vreugde.
Verhaal Tobias baalt. Weer een één voor dictee. Hij kán het gewoon niet. Hij vindt er niks meer aan op school. Altijd die ellendige cijfers. Thuis is het veel fijner. […]