Bestel het paasnummer van Open Deur | Vallen en opstaan, via onze partner Boekenwereld We hebben allemaal onze verhalen van hoe we gevallen zijn. Hoe we gewond zijn geraakt, en hoe […]

Uit de doeken Als we iets uit de doeken doen, gaan we er eens goed voor zitten. Met geuren, kleuren en levendige handgebaren zetten we ons verhaal kracht bij. Ieder […]

Als we het tijdpad van Johannes de Evangelist volgen, is het vandaag Tomas-zondag. De eerste helft van de evangelielezing speelt op de avond van de Paaszondag, de tweede helft een week later. Toch is het belangrijk om het als één geheel te lezen. En misschien ook om te bedenken dat elke volgende zondag een herkansing is voor elke volgende Tomas. Maar wat gebeurde er eigenlijk?

Bij Johannes 20:19-23 en Johannes 20:24-31 Op de eerste zondag na Pasen, acht dagen na de eerste verschijningen aan Maria van Magdala en aan de leerlingen in het gesloten huis, […]

Bij Jesaja 51,9-11, Psalm 118,15-24 en Johannes 20,1-18   ‘Ik zal niet sterven, ik zal leven en de daden van de Eeuwige vertellen,’ zingt Psalm 118(,17). Dat doet de evangelist […]

Bij Exodus 14,9-14, Psalmen 118,15-24, Kolossenzen 3,1-4 en Johannes 20,1-18 Herkennen en erkennen Herkennen en erkennen wie God is, dat is het thema vandaag. Zowel de auteur van Exodus als […]

De instelling van het Pascha volgens Exodus 12 vormt de introductie op het grote verhaal van de uittocht. Deze instelling wordt gesitueerd tussen de aankondiging (11,1) en het ten uitvoer brengen van de tiende plaag (12:29). Nog voordat God de bevrijding van zijn volk uit Egypte van start laat gaan, vindt er een ‘religieuze anticipatie’ op dit heilsgebeuren plaats. Men kan er ten minste twee tijdsdimensies in onderkennen: een van onvoltooid verleden tijd én een van toekomende tijd. Zo wordt de viering van het Pascha een ‘heilshistorisch knooppunt’ in de tijd.

Bij Zacharia 13,1-9 en Matteüs 26,31-35 Zondag Judica – ‘Doe mij recht, Heer!’ – vormde vanouds de toegang tot de twee laatste weken van de Grote Vasten, de Quadragesima. De […]

Pastoraat, we gebruiken het woord regelmatig in de kerken, maar wat bedoelen we er eigenlijk mee?