Menu

Basis

De kern van het evangelie

Hartje getekend op een nat raam
(Beeld: Helena Eriksson/iStock.com)

Jezus sloot niemand uit. Hij sprak met iedereen, zonder uitzondering. Hij leerde ons hoe vergeving eruit kan zien.

In de achttiende eeuw zei de Franse schrijver en filosoof Voltaire: ‘God zal me wel vergeven, dat is zijn vak.’ Het zal je job maar zijn, vergeven; dat lijkt me zwaar. Maar ik ben dan ook God niet. Of is vergeven juist licht en vrolijk?

Vergeving van zonden is de kern van het evangelie. Ik vind het meest inspirerende van Jezus dat Hij nooit, maar dan ook nooit iemand heeft weggestuurd die bij Hem kwam. Hij ging met iedereen in gesprek: Zacheüs in zijn boom, de ‘overspelige vrouw’ die bedreigd werd voor de zonde die samen begaan was, Petrus die Hem verloochende. Maar vergeving is net zo goed de kern van het Oude Testament, zoals bijvoorbeeld verwoord in de indrukwekkende Psalm 130: ‘Als Gij, God, vasthield aan schuld – geen mens bleef dan staande. Maar vergeving, dat zijt Gij.’

Het verhaal van God en mensen draait om vergeving. Maar als wij mensen elkaar niet ook dagelijks van alles zouden vergeven, maar voor altijd kwalijk zouden nemen – ‘geen mens bleef dan staande’. We zouden allemaal eenzaam op een onbewoond eiland eindigen. Om samen toekomst te hebben en om de wereld bewoonbaar te houden, moeten we ons eigen ego en ons eigen opvliegende karakter in toom houden en elkaar wat ruimte geven om fouten goed te maken en ervan te leren. En dat is precies wat God ons voordoet.

Onderaannemers

J.B. Charles schreef er een gedichtje over dat hij ‘Een kleine psalm’ noemt:  

Híj alleen zou met een grote sigaar
in de mond op straat mogen lopen,
met de duimen in zijn vest,
want Hij is God.
Maar Hij doet het niet
want Hij is God.

God heeft de hooghartige duimen uit zijn vest gehaald en van vergeven zijn vak gemaakt. In de hoop dat wij hetzelfde doen. Dat wil niet zeggen dat Hij alles maar goed vindt, of alles even tof vindt. Jezus kon onrecht scherp veroordelen. ‘Alles vergeten en vergeven’ wordt niet van ons gevraagd. Maar misschien kan God je in tijden van pijn en ruzie helpen bij de vraag ‘wat is er te vergeven?’ Wat heb jij zelf vergeven? En wat is jou vergeven? Dat zijn belangrijke maar moeilijke vragen. God zet telkens de regenboog in de wolken om ons eraan te herinneren hoe onverwacht en wondermooi vergeving kan zijn. Vergeving is zijn vak – maar wij mogen onderaannemers zijn.

Diederiek van Loo is predikant van de Johanneskerkgemeente in Leersum.


Vergeven
Open Deur 2025, nr. 6

Wellicht ook interessant

Katie Vlaardingerbroek
Katie Vlaardingerbroek
None

Interview: “We zijn collectief aansprakelijk voor psychisch lijden”  

Therapie floreert. We kloppen massaal aan bij psychologen, psychiaters en coaches voor hulp bij onze problemen. Naast de officiële instanties zijn er zelfhulpboeken, zelfhulpgoeroes en zelfhulpproducten: van theezakjes met levensvragen tot saliewierrookstokjes om je huis mee te reinigen. Katie Vlaardingerbroek dook in onze therapiecultuur, als religiewetenschapper en als ervaringsdeskundige in de ggz, en schreef het boek Nederland therapieland. Redacteur Maartje Amelink ging met haar in gesprek.

None

Trring-trring Kierkegaard

Hoe leeft een mens het goede leven? Een leven waarvan je op je sterfbed geen spijt zult hebben omdat je, uit luiheid of angst, slechts over de oppervlakte bent gegleden? Daarvoor zijn geen algemene adviezen te geven, zegt Søren Kierkegaard, de Deense theoloog en filosoof uit de negentiende eeuw. Gooi al die zelfhulpboeken dus maar weg. Want de waarheid is strikt persoonlijk, existentieel. Hij speelde met pseudoniemen om te onderstrepen dat je de werkelijkheid vanuit verschillende invalshoeken kunt bekijken.

Nieuwe boeken