Geloof

Waar vinden we de oorsprong van de Bid-en Dankdag voor Gewas en Arbeid? Kerkelijke tradities en contexten geven er op verschillende wijzen invulling aan.

Een groot deel van ons leven zijn we er druk mee: met ons werk. Beroepsmatig of als vrijwilliger. Betaald en onbetaald. Juist omdat er een aanzienlijk deel van onze tijd in gaat zitten, willen we graag leuk werk doen; of zinvol werk. We hopen dat het niet alleen financieel wat oplevert, maar vooral dat het ons ook voldoening geeft.

Wat heeft de Bijbel eigenlijk te zeggen over werken? Hoe beleefden de mensen in die tijd de verhouding tussen werken en vrije tijd, en wat voor rol speelde geld daarbij? Wat voor soort beroepen waren er toen? En kunnen wij iets leren van de bijbelse visie op werk?

Jantine en Kees zijn allebei begin dit jaar met pensioen gegaan. Kort na elkaar hebben ze afscheid genomen van hun werk. Bij Jantine was er een uitgebreid feestje georganiseerd. Bij Kees niet. Door verschillende reorganisaties de afgelopen jaren was de werksfeer er niet beter op geworden.

De viering van ‘500 jaar Protestant’ staat volop in de belangstelling. Overal in het land zien we activiteiten en initiatieven opborrelen. Wie kijkt op de websites van Refo500 en de PKN ziet, dat er bijna dagelijks iets wordt georganiseerd. Toen ik twee jaar geleden werd aangesteld om ‘500 jaar Protestant’ te gaan trekken, kreeg ik alle kans om plannen voor het reformatiejaar te initiëren. Het stond bij mij meteen als een paal boven water, dat er ruimschoots aandacht moest komen voor al die vrouwen, die sinds de opkomst van de reformatie een belangrijke rol speelden binnen het protestantisme.

De Bijbel staat vol verhalen over ‘doorgaan’. Denk maar aan de lange tocht van het volk Israël door de woestijn. De woestijntocht van Egypte naar het Beloofde Land is afzien. Je kunt niet zien wat de toekomst brengt.

Dankzij de sociale media hebben we sneller en meer contact dan voorheen. Tegelijk hebben we een ànder contact met àndere mores. Onze vroegere scriba vertelt wel eens hoe gezellig het was om de notulen even bij iedereen rond te brengen.

Degene vergeven die jou iets heeft aangedaan, of die iemand die jou lief is te na komt: soms is dat echt teveel gevraagd. Toch bidden we met Jezus mee: vergeef ons onze schulden zoals ook wij vergeven hebben, wie ons iets schuldig was. Want zonder vergeving hebben we geen leven.

18 juni 2015, een belangwekkende gebeurtenis: Paus Franciscus presenteert een nieuwe encycliek, een brief, getiteld ‘Laudato Si’ (‘Geprezen zijt Gij’). Deze encycliek wordt ook wel de groene’, ‘ecologische’ of ‘milieu’-encycliek genoemd.