Geschiedenis

In De week van de kerkgeschiedenis delen we elke dag een artikel op Theoblogie. Vandaag een stuk uit het boek kerkgeschiedenis voor iedereen.

Deze doorwrochte studie, door de auteur nederig “essay” genoemd, biedt een indrukwekkend overzicht van de problematiek van het heilige in de hedendaagse cultuur. In zes hoofdstukken analyseert Jan Martijn Abrahamse de plaats van het heilige als categorie die toelaat om God te denken en te ervaren in het begin van de 21ste eeuw. Het werk van talrijke theologen wordt er op een beknopte maar bevattelijke wijze samengebracht

Natuurlijk zijn ze er! Vrouwen die het verschil maken. Vrouwen in de bijbel en in de tijden daarna. Vrouwen die ons inspireren door hun kracht, hun geloof, hun sluwheid of hun moed. Vrouwen die naar voren stappen en gaan staan voor dat waar zij in geloven.

Clara van Assisi (1194-1253) was achttien jaar toen ze zich aansloot bij Franciscus en zijn kleine groep broeders. Haar rijke leven verruilde ze voor strikte armoede en de weg van contemplatie. Tot op heden wordt de levenswijze van Clara en haar zusters voortgezet over de hele wereld.

Anne Zernike (1887-1972) werd de eerste vrouwelijke predikant van Nederland. Zij werd een waardig voorgangster en baanbreekster genoemd. Toch was er ook tegengas. Hoewel Anne voelde dat sommigen aan haar twijfelden, hield zij vertrouwen in haar eigen kunnen.

Onder de titel “Christus” schreef Henk Bakker een mooi vervolg op zijn boek “Jezus” dat enkele jaren geleden uitkwam. Deze keer ligt het hoofdaccent op de Paulusbrieven en het Johannesevangelie. Een centrale gedachte die als een refrein door het boek wordt uitgewerkt is de sterke verwevenheid van openbaring en ervaring. De ondertitel van het boek luidt: “Hoe het geloof in Jezus zich ontwikkelde in het vroege christendom”. Bakker laat zien dat dit geloof zich ontwikkelde dwars door die verwevenheid heen, in het zich aan elkaar opschuren van Joodse en christelijke overtuigingen en heel concrete geleefde geschiedenis. Theologische uitspraken komen op uit het leven zelf en liggen daarmee in de levens van mensen verwikkeld, zo verwoordt hij het op pp. 23-24.

In dit fragment beschrijft Boele een remedie voor het te optimistische mensbeeld, dat studenten aanzet om onafhankelijk te zijn en de verantwoordelijkheid te dragen voor de gevolgen van alle gemaakte keuzes, zelfs als ze het persoonlijk moeten hebben.

In dit bijschrift staat Israël centraal, en reflecteert Gerard van Broekhuizen op de hedendaagse situatie in Israël vanuit de Hebreeuwse bijbel. Wat lezen we daar over het innemen van land, en hoe kunnen we daar vandaag de dag op reflecteren?

Een perspectiefverandering van 180 graden zorgde bij Luther voor een doorbraakervaring. God is niet meer streng, maar aanvaardt de mens in liefde. Het kan zomaar zijn dat Luther deze existentiële ontdekking deed in het ‘schijthuis’, de plek waar ook een lichamelijke doorbraak plaatsvindt.