Geschiedenis

Onder de titel “Christus” schreef Henk Bakker een mooi vervolg op zijn boek “Jezus” dat enkele jaren geleden uitkwam. Deze keer ligt het hoofdaccent op de Paulusbrieven en het Johannesevangelie. Een centrale gedachte die als een refrein door het boek wordt uitgewerkt is de sterke verwevenheid van openbaring en ervaring. De ondertitel van het boek luidt: “Hoe het geloof in Jezus zich ontwikkelde in het vroege christendom”. Bakker laat zien dat dit geloof zich ontwikkelde dwars door die verwevenheid heen, in het zich aan elkaar opschuren van Joodse en christelijke overtuigingen en heel concrete geleefde geschiedenis. Theologische uitspraken komen op uit het leven zelf en liggen daarmee in de levens van mensen verwikkeld, zo verwoordt hij het op pp. 23-24.

In dit fragment beschrijft Boele een remedie voor het te optimistische mensbeeld, dat studenten aanzet om onafhankelijk te zijn en de verantwoordelijkheid te dragen voor de gevolgen van alle gemaakte keuzes, zelfs als ze het persoonlijk moeten hebben.

In dit bijschrift staat Israël centraal, en reflecteert Gerard van Broekhuizen op de hedendaagse situatie in Israël vanuit de Hebreeuwse bijbel. Wat lezen we daar over het innemen van land, en hoe kunnen we daar vandaag de dag op reflecteren?

Een perspectiefverandering van 180 graden zorgde bij Luther voor een doorbraakervaring. God is niet meer streng, maar aanvaardt de mens in liefde. Het kan zomaar zijn dat Luther deze existentiële ontdekking deed in het ‘schijthuis’, de plek waar ook een lichamelijke doorbraak plaatsvindt.

Marco Rotman volgt aan de hand van Egeria haar reisverslagen de betekenis van grond voor gelovigen en pelgrims. Is de historische vraag relevant? Of spelen er nog andere zaken mee in het betekenisgeving vraagstuk?

Emanuel Rutten neemt ons mee op een fascinerende reis door het leven en het gedachtegoed van Gorgias, een volgens Rutten zwaar onderschatte denker uit de klassieke oudheid. Gorgias werd door Plato weggezet als een kwaadaardige verleider en bedrieger. Dit boek laat zien dat Plato’s veroordeling neerkomt op niets minder dan karaktermoord. Rutten onthult Gorgias als natuurfilosoof, als bevrijder van taal en denken, en als grondlegger van de woordkunst. Gorgias wordt in zijn rechtmatige positie hersteld als een van de grootste denkers uit de geschiedenis van het westerse denken.

Van wie is de aarde? Janneke Stegeman laat in dit essay zien hoe deze vraag speelt in het conflict om het heilige land. Met een verontrustende rol voor protestants koloniaal denken.

In dit artikel bekijkt Gert van Klinken het thema grond, en met name de rol van Israël, in de loop van de afgelopen jaren. Hugo de Groot blijkt een belangrijke rol te hebben gespeeld in beleid over het al dan niet toelaten van joodse immigranten.

In veel boekhandels liggen ze naast elkaar: ’t Hooge Nest van Roxane van Iperen en Lied van verzet. Niet voor niets, want wie onder de indruk is geraakt van de moed en de volharding van de bewoners van ’t Hooge Nest, zal meer willen weten over hun leven.