Premium

Jezus antwoordde en zei…

6de zondag van Pasen (Johannes 14,23-31)

We vallen midden in een groter gedeelte dat begint bij Johannes 13, het verhaal van de voetwassing dat op Witte Donderdag gelezen wordt. De situatie is de seidermaaltijd en de gesprekken die daarbij plaatsvinden. Die gaan over de vraag wat de actuele betekenis van de seidermaaltijd, het Pascha, is. Dit gedeelte eindigt bij Johannes 14,31: ‘Staat op, laten wij vanhier gaan.’ Deze gesprekken worden vaak aangeduid als afscheidsgesprekken, maar je zou ze, met Naastepad, ook ‘inauguratiegesprekken’ kunnen noemen.1 Want dát is was hier gebeurt: de leerlingen worden voorbereid op de naderende executie van Jezus. De vraag is: hoe dan verder?

Wellicht ook interessant

Premium

Leven in de Naam van Vader, Zoon en Geest

Paulus laat in Romeinen 8 zien dat de Geest ons opneemt in Gods gezin, zodat wij God ‘Abba, Vader’ mogen noemen. Te midden van een zuchtende wereld draagt Gods liefde ons. Trinitatis viert die zorgende, betrouwbare nabijheid waarin ieder mens mag thuiskomen.

None

In Echo’s van het goede nieuws weerklinken de historische evangeliën in een nieuw geluid

Theologen en wetenschappers buigen zich al eeuwenlang over de betekenis van de evangeliën. In duizenden naslagwerken en commentaren voorzien ze de verhalen over het leven en de missie van Jezus van context. Het lijkt daardoor lastig om nog met vernieuwende en originele perspectieven te komen. Toch weet Geurt-Henk van Kooten met zijn boek Echo’s van het goede nieuws de evangeliën opnieuw te laten spreken. Door ze in hun historische context te plaatsen, brengt hij hun boodschap op een verrassend actuele en relevante wijze dichtbij.

Twee mensen die met hun handen een hart vormen

Premium

U in Mij, Ik in U, hen in Ons

Exaudi staat in de tussenruimte tussen Hemelvaart en Pinksteren, waar de kerk wacht in kwetsbaarheid en verwachting. In Johannes 17 bidt Jezus vol liefde en trouw voor zijn leerlingen en voor ons, zodat we weten dat Hij ons niet alleen achterlaat.