Basis

Korte Metten: Een kogel voor de democratie

Waarom de dood van Charlie Kirk ons een spiegel voorhoudt

De Amerikaanse activist en oprichter van Turning Point USA, Charlie Kirk, werd op 10 september doodgeschoten tijdens een evenement aan Utah Valley University. Op de kogelhulzen stond naar verluidt: 'Hé fascist! Vang!' De gouverneur sprak van een politieke aanslag. Maar wat zegt zo’n kogel werkelijk – over Amerika, over polarisatie, en vooral: over de staat van de democratie? Dat Kirk polariseerde, valt niet te ontkennen. Voor zijn aanhangers was hij hét symbool van conservatief Amerika; critici zagen in hem vooral een racist, xenofobe stem en extremist. Zelf verdedigde Kirk zich met de woorden: 'Onenigheid is een gezond onderdeel van onze

Wellicht ook interessant

Basis

Ziek kinderachtige volwassenen!

Ze zijn altijd online, vragen AI om advies over hun mentale gezondheid en lopen regelmatig protesterend door de straten: Generatie Z of Gen Z. Het gaat om jongeren die tussen 1996 en 2012 zijn geboren, in een wereld getekend door crises. Hoe gaan ze hiermee om? Met welke ideeën en vragen lopen ze rond? Yanniek van der Schans, docent levensbeschouwing, houdt een vinger aan de pols en schrijft om de maand een column over de discussies in haar klas. Dit keer over de vraag of er oorlog komt.

Basis

Slapen in een dixie

Wie zich in het systeem verdiept, ontdekt dat het systeem killing is. Letterlijk. Iedere maand sterft er een jonge dakloos geraakte EU-migrant op de straten van Nederland. Maartje Amelink verdiept zich in de straat om te ontdekken wat ‘moed’ betekent in het licht van moedeloosheid. Wat doe je wanneer de problemen veel te groot zijn om zelfstandig op te lossen? Doet je handelen er überhaupt wel toe, en zo niet, wat dan?

Basis

Ruimte voor God in de wetenschap?

Strikt materialisme als verklaringsmodel is niet vol te houden, menen steeds meer wetenschappers. Toch lijkt de invloed van het puur materiële denken nog sterk te leven onder theologen, stelt Fulco Timmers, ook al beweegt de natuurwetenschap een andere richting op. Maar waar leidt de nieuwe interesse voor het immateriële eigenlijk toe? De overtuiging dat er toch ruimte is voor God in de wetenschap?