Een mens, oud, jong, of ergens tussenin, is geen los individu. We maken altijd deel uit van verschillende systemen. Het basissysteem is het gezin waarin we zijn geboren. Patronen in dit gezin werken door in ons leven op allerlei terreinen.

Willy Reimers-Rocourt (85) vertelt over haar vroege jeugd, haar man Otto die haar aanmoedigde zich te blijven ontwikkelen en haar vertrouwen in de toekomst.

Lees acht liturgische gezangen over de Tien Geboden uit het hoofdstuk Tien Woorden uit het Dienstboek I van de Protestantse kerk.

Velen reduceren Teresa van Avila’s mystieke vervoering tot een seksueel orgasme. Mystiek wordt gereduceerd tot een menselijke categorie en verliest dan haar transcendente karakter. Maar er kunnen wel degelijk gevoelens van genot plaatsvinden in de relatie tussen God en mens. Mystici brengen hun genietingen tot uitdrukking in affectieve en erotische beeldtaal, om de goddelijke liefde uit te drukken.

Ik sta op de drempel van een nieuw jaar. Ik kijk terug, maar vooral vooruit. Het is alles toekomst wat dit moment oproept. Ik houd wel van wat contrast en roep een stem uit een ver verleden op. Die van de middeleeuwse mysticus Meester Eckhart. Kan hij me iets bieden voor het jaar dat open voor me ligt?

Is seks de waarheid van de mystiek? De Kesel: ‘En wat als mystiek de waarheid van de seks is?’ Het zelfverlies in de eenwording met God werpt de mystica, na de extase, terug op haar verlangen, stelt De Kesel. ‘Het is slechts in die zin, dat mystiek “seksueel” is. En zo ook is seks slechts in die zin “seksueel”.’

Het kind Jezus, in alle eenvoud geboren in Betlehem, groeit op. Als hij ongeveer dertig jaar oud is, verzamelt hij mensen om zich heen. Zijn openbare optreden begint. De boodschap die hij brengt, is onverwacht; steeds weer zoekt hij naar radicaal nieuwe wegen.

Vrede is geen kwestie van grote woorden, maar van kleine daden. Dat begint dichtbij, in onze eigen woonplaats. Troostdichter Boudewijn Betzema vertelt over Rondje Zachtheid.

In deze tijd hebben we het heilige nodig, schrijft Jan Martijn Abrahamse in zijn boek Verlangen naar het heilige. Na decennia waarin ons leven gedirigeerd werd door maakbaarheid, efficiëntie en groei-denken, klinken er in toenemende mate geluiden van machteloosheid, gemis aan houvast en een gevoel van ontheemding. Het heilige laat ons anders kijken naar deze wereld, de schepping en elkaar. Het heilige maakt ons als mens beter.