Kan kunstmatige intelligentie (AI) een hulpmiddel zijn in het pastoraat? Of hebben we er als bezoekmedewerkers alleen maar last van?

Het is zo makkelijk: een website maken en in de openbaarheid brengen. Maar… is wel goed nagedacht over het hoe en waarom? over de bezoekers van de website? over hun vragen en wensen? over de privacy ook…? Het komt in dit artikel allemaal aan bod.

De digitale wereld heeft tal van voordelen en gemakken. Maar er kan ook eenvoudig misbruik gemaakt worden… van het vertrouwen, van de anonimiteit, van het menselijk meeleven. En zulk misbruik kan ook hinderen als iemand écht hulp nodig heeft.

In de digitale wereld spelen influencers een grote rol. Jongeren met een mening, een boodschap, voor zoekers, ook voor God- en geloof-zoekers. Hoe gaat dat? En hoe kan (en moet) de kerk daarbij aansluiten en hen behulpzaam zijn?

Iedere maand lichten we drie nieuwe boeken uit die het verdienen om gelezen te worden. In maart zijn dat: Gods slaafgemaakten van historicus en theoloog Martijn Stoutjesdijk, God, techniek en alwetendheid van de Frans-Tunesische filosoof Mehdi Belhaj Kacem en Gakpo. De biografie van schrijver, criticus en voetbalkenner Maarten Meijer.

Mensen kunnen stress ervaren door de dingen die ze zijn gaan geloven over God, gehoorzaamheid en schuld en over wat veilig en gevaarlijk is. Deze stress kan invloed hebben op relaties, werk, identiteit en gezondheid. Inge Bosscha noemt dit ‘geloofsstress’ en wijdt er een drietal artikelen aan. In dit tweede artikel bespreekt ze stress veroorzaakt door belemmerende geloofsovertuigingen. Hoe hiermee om te gaan? 

Soms zijn er windows of opportunity waarop de geschiedenis een andere wending had kunnen nemen, maar dat niet heeft gedaan. Martijn Stoutjesdijk licht drie van zulke momenten uit in de geschiedenis van christendom en slavernij. De christelijke leer is gebruikt ter verdediging van slavernij, maar ook ter veroordeling. Stoutjesdijk illustreert dat laatste aan de hand van het vroege christendom, Macrina de Jongere en Hendrik Millies.

Wie de Bijbel aandachtig leest, zal zien dat het in dit oude boek niet gaat om louter goede of louter slechte mensen. En als je dat gezien hebt, is het niet vreemd dat ook Samuël veelkleuriger uit de verf komt dan we altijd dachten.

Mensen kunnen stress ervaren door de dingen die ze zijn gaan geloven over God, gehoorzaamheid en schuld en over wat veilig en gevaarlijk is. Deze stress kan invloed hebben op relaties, werk, identiteit en gezondheid. Inge Bosscha noemt dit ‘geloofsstress’ en wijdt er een drietal artikelen aan. In dit eerste artikel onderscheidt ze geloofsstress van ‘kerkpijn’ en ‘religiestress’ en laat ze aan de hand van praktijkvoorbeelden zien welke vormen geloofsstress kan aannemen.