Godslastering of orthodoxie?
Bij Daniël 7,1-14 en Matteüs 26,(26-30)57-68 Blasfèmia is volgens de Griekse tekst de reden van Jezus’ veroordeling: godslastering. ‘Des doods schuldig is hij!’ (Mat. 26,66) De hogepriester heeft er een […]
Bij Daniël 7,1-14 en Matteüs 26,(26-30)57-68 Blasfèmia is volgens de Griekse tekst de reden van Jezus’ veroordeling: godslastering. ‘Des doods schuldig is hij!’ (Mat. 26,66) De hogepriester heeft er een […]
Bij Exodus 12,(1)15-20, Psalm 81 en Johannes 13,1-15 Vandaag begint wereldwijd in de christelijke kerk(en) de viering van het Paasfeest, op de avond dat Jezus voor het laatst samen met […]
Bij Jesaja 51,12-23 en Matteüs 26,36-46 Emoties, we smullen ervan. Als er geen emoties vertoond worden, haken we snel af. Prachtig dus, dat de Jezus zoals Matteüs Hem tekent, bedroefd […]
Bij Matteüs 21,1-11[1] Zie ook: Aswoensdag 5 en zondag 9 maart (alternatief spoor), p. 9 en 14., Psalm 118,1-2.19-29 en Jesaja 50,4-7 Het gedeelte uit Jesaja 50 (vertaling NBG ’51) […]
Bij Zacharia 13,1-9 en Matteüs 26,31-35 Zondag Judica – ‘Doe mij recht, Heer!’ – vormde vanouds de toegang tot de twee laatste weken van de Grote Vasten, de Quadragesima. De […]
Bij Johannes 11,1-4(5-16)17-44 Een lang verhaal staat vandaag op het programma, waarin Lazarus en zijn twee zussen centraal staan. Drie trouwe vrienden en volgelingen van Jezus, die niet zoals de […]
Bij Johannes 9,1-13(14-25)26-39 De Veertigdagentijd is een tijd van bezinning en inkeer. Naar rooms gebruik staan naast bidden het vasten en de naastenliefde centraal. Het vasten komt vaak tot uiting […]
Bij Psalm 110 en Matteüs 22,41-46 Zal deze zondag Laetare – ‘Verheug je, Jeruzalem!’ – ons vreugde doen scheppen? Lijken Psalm 110 en de woorden van Jezus niet eerder vijandigheid […]
Waarom is het stil op Stille Zaterdag, waarom is Goede Vrijdag ‘goed’ en waarom maken we voor Palmpasen een stok met een broodhaantje erop? Een kind kan het zomaar vragen. […]