Menu

None

Speech Joanne Nihom voor de Vredesduif

Vredesduif

De Duif heeft schrijver Joanne Nihom uitgekozen voor de vredesduif, omdat zij met haar boek Over grenzen zo goed weergeeft dat de gewone mensen geen oorlog willen. Nee, ze willen vreedzaam naast èn met elkaar leven, ook al zijn er veel verschillen in geloof en cultuur.  Juist in deze tijd van oorlog, van onrecht en alle vreselijke gevolgen daarvan is haar boek dubbel zo belangrijk om te laten zien dat het ideaal wèl mogelijk is!

“Hierbij deel ik graag de speech die ik tijdens de dienst, via Zoom, heb gehouden:

Ik kom uit een Joods gezin en ben opgevoed met Israël. We kwamen er vele malen per jaar op vakantie, en mijn ouders waren altijd actief bezig voor het land. Ik dacht dat ik Israël kende toen ik er bijna twintig jaar geleden naartoe verhuisde. Ik kwam terecht in het noorden, vlak bij de Libanese grens, in een Joods dorp omringd door Arabische en Druzen-dorpen. Daar deed ik mijn boodschappen en maakte ik vrienden. En ik ontdekte een ander Israël dan ik kende.

Door mijn werk als journalist en schrijver kwam ik – ook en vooral omdat het me zo boeide – steeds meer in contact met Israëli’s en Palestijnen die zich inzetten voor een samenleving met elkaar. De indruk die men buiten Israël heeft – alsof hier alleen maar ellende, ruzie en oorlog is – klopt maar gedeeltelijk. De afschuwelijkheden spelen zich af op politiek niveau, niet op het niveau van gewone mensen zoals u en ik. Dat wilde ik laten zien aan de buitenwereld. Want als je hier met elkaar kunt samenleven, dan kan het overal. Maar ik raakte mijn verhalen niet kwijt aan de media. Goed nieuws is vaak geen nieuws. En zo ontstond het idee voor mijn boek Over Grenzen – eigenlijk uit frustratie!

Het zijn verhalen over ontmoetingen met kleine en grote helden – zij die het verschil maken in een ingewikkelde wereld. Zij die vinden dat een toekomst alleen mogelijk is als je je met elkaar verbindt, elkaar in de ogen kijkt, elkaar de hand reikt. Het liefst zou ik hier vanmorgen mijn boek aan u voorlezen, want ieder verhaal is de moeite waard om te horen – en een voorbeeld voor ons allemaal.

Vandaag, na meer dan anderhalf jaar oorlog en veel polarisatie in de hele maatschappij, ook in Nederland, wordt mij vrijwel dagelijks gevraagd of mijn boek nog wel bestaansrecht heeft. Mijn antwoord is volmondig: JA, met grote, dikke, zwarte hoofdletters. Juist nu heeft het bestaansrecht. De kleine en grote helden en de organisaties waarin zij werken zijn sterker dan ooit.

Ik dank u, de mensen van De Duif. Ik ben dankbaar en ontroerd dat ik de Vredesduif krijg – het is voor mij een teken van vertrouwen. Vertrouwen dat er, in deze ingewikkelde en soms afschuwelijk lijkende wereld, altijd hoop is. We blijven ons ervoor inzetten, we blijven samen bidden en we blijven elkaar vasthouden. Dat is het enige antwoord. Moge de Vredesduif spoedig vliegen – in al onze harten, daar waar het nodig is, en vooral in het Midden-Oosten.”

Joanne Nihom is journalist en schrijver. Ze schrijft reportages voor verschillende Nederlandse media.


Wellicht ook interessant

Schilderij De Leviet in Gibea van Gerbrand van den Eeckhout
Schilderij De Leviet in Gibea van Gerbrand van den Eeckhout
Basis

Seks en geweld: Rechters 19-21

Vrouw overlijdt na brute groepsverkrachting. Drie dagen hevige strijd in burgeroorlog: meer dan vijfenzestigduizend slachtoffers onder de strijders. Aantal burgerslachtoffers: onbekend, maar groot. Nee, dit is niet uit de krant van vandaag. Het is een korte samenvatting van wat we lezen in de laatste drie hoofdstukken van hel Bijbelboek Rechters (19-21). Seks en geweld. Wat moeten we met dit oude relaas? Gewoon maar concluderen dat de ontsporingen waarover verhaald wordt, nu eenmaal onontkoombaar zijn als een ‘condition humaine’ – in de zin van: het is nooit anders geweest – of valt er meer over te zeggen?

Lody van de Kamp
Lody van de Kamp
Basis

Korte Metten: Een tweede Rode Lijn op de stoep van de PKN

Vrijdag 20 maart: de Jannekes en de Hanna’s aan de niet zo pro-Israël kant van de PKN trekken hun rode jassen weer aan en doen hun rooie sjaals opnieuw om zodat zij hun zorgen over hun eigen kerkgenootschap nogmaals kunnen laten horen. Na een eerste christelijk Rode Lijn protest enkele maanden geleden volgt nu dus een tweede. Ze zijn boos. Heel boos. In hun ogen maakt de leiding van hun PKN zich, waar het over Israël, Gaza en Palestina gaat, schuldig aan het gebruik van “ontwijkende taal van ‘pijn aan beide kanten’ en misleidende taal over ‘conflict’ en ‘ingewikkeld’. En ook neemt de kerkleiding nog steeds het woord ‘genocide’ niet in de mond.” Zo schrijven de initiatiefnemers van dit tweede Rode Lijn protest in hun oproep in Nieuw Wij op 2 maart.

Nieuwe boeken