Valsheid in woord en geschrift is zo oud als de mensheid, blijkbaar óók onder profeten. Fake news is niets nieuws. Wie en wat deugt en wat niet? Lastige vraag! Wie de eerste wil wezen, zal de allerlaatste zijn – en aller dienaar (Marcus 9:35). ‘De broeder kent de broeder’ geenszins ‘als een die voor moet gaan’ (LB 991). Ook al een oeroud probleem, van de eerste kring rond Jezus tot in de kerk van vandaag.

Een regenboog straalt als teken van trouw, waarin zich het Licht veelkleurig ontvouwt. Dat geeft aan ons allen een eigen gezicht en vloeit in ons samen tot Gods ene Licht.

Na de zondvloed zegent God Noach en zijn zonen. Als teken van het verbond dat Hij sluit met Noach, geeft God zijn boog in de wolken. De aarde zal nooit meer overstromen: de boog zorgt ervoor dat het water hoog boven de aarde blijft, veilig achter het gewelf.

God plaatste de regenboog aan de hemel als teken van zijn trouw. We ervaren de regenboog ook daarom als teken van troost en hoop. Uiteenlopende groeperingen gebruiken de regenboog om kleur te bekennen. De boog sterkt ons geloof dat het anders kan.

Het vijfde boek van Mozes spreekt in hoofdstuk 4 dankbare verbazing uit over Gods verbondenheid met zijn volk in Mozes. In de hele geschiedenis van God met de mensheid kwam zo’n unieke verbondenheid niet voor (Deuteronomium 4:32-33). De beproevingen logen er niet om, maar ook Gods wonderdaden niet (4:34). Jullie boffen dat jullie dit te zien gekregen hebben (4:35) en je hebt zijn woorden ook nog mogen horen (4:36). God zelf heeft jullie bevrijd (4:37). Onderhoud dan zijn geboden, dan is deze band niet kapot te krijgen en zal het jullie goed gaan (4:40).

Op 24 januari 2024 verscheen een Verklaring van het platform Rome Reformatie. Piet de Jong is nieuwsgierig naar de achtergrond en motivatie van de ondertekenaars.

Pasen – een nieuw verbond. Ingezet tijdens de herdenking van de uittocht uit Egypte, al aangekondigd door Jeremia, gesloten door Jezus. Wat was de aanleiding voor dit nieuwe verbond en wie was Jezus om het te sluiten?

In het boek van predikant Joost Röselaers en psychiater Esther van Fenema signaleerden de geïnterviewden een verontrustende leegte. Welke begrippen kunnen helpen om die leegte te vullen en elkaar weer een gedeeld verhaal te vertellen?

Toen ik De avond is ongemak las van Marieke Lucas Rijneveld had ik dezelfde gemengde ervaring als bij het lezen van Knielen op een bed violen van Jan Siebelink. Ik had bewondering over het literaire meesterschap en evengoed verwondering over het christelijk geloof dat in die boeken naar voren komt. Dat is zo anders dan het geloof dat ik als kind heb meegekregen en ook zo anders dan mijn geloof nu beïnvloed door jaren theologie.