Menu

Basis

Zondig is niet hetzelfde als slecht

Column

Mijn eerste kennismaking met de zonde vond plaats dankzij de oude W.G. van der Hulst, die in zijn kinderbijbel veel plaats inruimde voor deze invalshoek van het leven. Om de lezertjes te helpen, stonden woorden als Zonde, Schuld en Berouw altijd cursief. Het stikte van de cursieve woorden bij W.G. van der Hulst.

Mijn moeder probeerde deze kinderbijbel, die ze verwerpelijk vond, altijd buiten mijn bereik te leggen, maar ik wist hem als vijfjarige altijd weer te vinden. Ik vond het heerlijk om te griezelen over al die zondes, vooral omdat het meestal om volstrekt normaal menselijk gedrag ging. Je wilt eens een appel proeven, dat is verdedigbaar, toch? Je slaat die vervelende eigenwijze rotbroer eens voor zijn smoel en die gaat dan per ongeluk dood, je bent je oudere broer te slim af met die linzensoep, je pakt eens iemands vriendin af, en zo gaat dat maar door. Het was meestal niet écht gemeen, die zondes, vond ik.

Niet lang daarna werd ik door de kleuterjuf opgebracht naar huis omdat ik in de plaatselijke Vivo koekjes had gestolen en had uitgedeeld aan parkerende automobilisten. Het was duidelijk dat ik een gering moreel besef had, althans geen been zag in het zondigen. En omdat veel kinderboeken helden hadden die het niet zo nauw namen met de regels, van Scheepsmaat Woeltje tot Tijl Uilenspiegel, stelde ik al opgroeiend zondig gelijk aan ‘lak hebben aan de regels’, al drukte ik me toen nog niet zo uit. Dat ik me tegelijk schuldig voelde over allerlei zaken die niets met zonde te maken hadden, is een ander verhaal.

Eigenlijk heb ik nog altijd diezelfde luchtige associatie met dat woord. Ik verbind zonde met geringe overtredingen, waar ik het kwaad verbind met misdaden. Zondes worden gepleegd door stoute mensen, zoals hoeren, gauwdieven, bedriegers, hardrijders, gokkers en drinkers, terwijl slechte mensen verantwoordelijk zijn voor het kwaad: oorlogen, verwoestingen, milieurampen, brute moorden, martelingen en verkrachtingen.

Het is denkbaar dat ik W.G van der Hulst niet helemaal goed begrepen heb, maar ik heb dankzij die kinderbijbel wel ingezien dat je voor zondaars helemaal niet bang hoeft te zijn.

Wellicht ook interessant

Basis

Leven als rijke westerling in een extreem arm land

Hoe ziet het volgen van Jezus eruit op een plek die je niet goed kent, die je niet goed begrijpt, en die enorm verschilt van de plek waar je vandaan komt? Op die vraag probeert Arjen Zijderveld in deze serie antwoord te geven. In oktober 2025 verhuisde hij samen met zijn vrouw en twee kinderen van 4 en 2 van Nederland naar Malawi, wegens het werk van zijn vrouw. In Malawi komt hij als rijke westerling echter voor allerlei ethische dilemma’s te staan, lezen we in het eerste artikel. Wanneer knijp je een oogje toe?

None

Voetballen voor God en vaderland

Heilig gras, clubiconen, de hand van God – in de voetbalwereld barst het van de religieuze symboliek. Supporters zingen op zondag hun liederen, verlangen vurig naar een overwinning en danken het team na de weelde van drie punten. Bovendien lijkt er op het professionele veld ruimte te zijn voor ‘echte’ religie. We zien voetballers kruisjes slaan, het gras kussen en bezield omhoog wijzen na een doelpunt. In deze serie leggen we voetbal en geloof naast elkaar: wat hebben ze gemeen en wat juist niet? Dit keer is sportjournalist Frank Van de Winkel aan het woord over geloof in het Belgische en Nederlandse nationaal voetbalelftal.

Nieuwe boeken