Bij Deuteronomium 18,15-20, Psalm 111, 1 Korintiërs 8,1b-13 en Marcus 1,14-20 Mozes ruas eens in het geheim aanruezig bij een discussie van rabbijnen, eeuruen nadat de Wet op de berg […]

Bij Hooglied 2,8-17 en 1 Johannes 3,1-8 Het Hooglied – sjir-ha-sjirim, ‘lied der liederen’ – is een feestrol. In de joodse synagoge hoort hij bij het Pesachfeest, dat acht dagen […]

Bij Jesaja 40,1-11 en Johannes 1,19-28 De tweede Jesaja (caput 40-55) was werkzaam tijdens de tweede helft van de ballingschap, terwijl de Pers Kores al tegen het Babylonische Rijk optrok. […]

Bij Jesaja 40,1-11 en Johannes 1,19-28 De tweede Jesaja (caput 40-55) was werkzaam tijdens de tweede helft van de ballingschap, terwijl de Pers Kores al tegen het Babylonische Rijk optrok. […]

Er is een lied dat zo begint: ‘Dat een nieuwe wereld komen zal, waar brood genoeg en water stroomt voor allen.’

Bij Marcus 11,1-11 Er zit een wonderlijke onevenwichtigheid in het verhaal van Marcus. De voorbereidingen voor de intocht nemen de verzen 1- beslag. Ongeveer tweederde van de woorden zijn dus […]

Bij Lucas 19,28-40 Het verhaal van de intocht is een van de weinige die in alle evangeliën voorkomen. We zouden ons ook kunnen voorstellen dat één of twee evangelisten de […]

Op deze laatste Adventszondag vertoont de aankondiging van een geboorte door de profeet Micha onmiskenbaar een messiaans karakter. Het gaat logischerwijs om een koninklijke geboorte, gezien de verwijzing naar koning David (vermelding van Betlehem) en de verwijzing naar Psalmen 72 (vgl. Micha 5:3b met Psalmen 72:8b). Met de geboorte van dit kind breekt er volgens deze heilsprofetie een nieuwe, betere tijd aan.

Bij Romeinen 8:31-39, Nehemia 9:15-20, Psalm 78:13-22 en Matteüs 14:13-21 De epistellezing is onderdeel van de Romeinenlezingen (5-14) die de hele zomer beslaan (Gemeenschappelijk Leesrooster). Door de lezingen uit de […]