Helpen voor niks
Bij Lucas 17,11-19 Heb je weleens gehoord van de grote klusdag? Het is een dag dat veel mensen elkaar gaan helpen met schilderen en opknappen of andere klusjes. De kinderen […]
Bij Lucas 17,11-19 Heb je weleens gehoord van de grote klusdag? Het is een dag dat veel mensen elkaar gaan helpen met schilderen en opknappen of andere klusjes. De kinderen […]
Als Jezus de gewelddadige en vernederende kruisdood ondergaat, staat de jonge christelijke gemeenschap voor de uitdaging hoe dit te duiden. Johannes beschrijft dit als een cirkelbeweging: Jezus keert terug naar de Vader van wie Hij is uitgegaan. Zijn thuiskomst bij de Vader is tegelijk ook een voorbereiding van de thuiskomst van zijn leerlingen. De leerlingen worden mee opgenomen in de beweging naar God toe. Jezus’ dood betekent niet dat de leerlingen in de steek worden gelaten: Gods Geest van waarheid zal voor altijd bij hen zijn.
Vroeger ging het vooral over de tegenstelling tussen ‘hemel en hel’. De hel was makkelijk bereikbaar en de plek voor alles en iedereen wat fout was. De hemel was het paradijs, en alleen via een smalle moeilijke weg te bereiken.
Bij Lucas 21,25-33(-36) Het is niet mis wat de aarde te wachten staat: Jezus spreekt over oorlogen, aardbevingen en hongersnoden, over vervolgingen en gevangenschap (Lucas 21,5-24). Vervolgens krijgen deze verschrikkingen […]
In deze rubriek komen (chassidisch) joodse parabels en wijsheden, sprookjes en legenden aan de orde die vaak bijzondere levenslessen bevatten. Goochem is een leenwoord uit het Jiddisch: slim, geslepen. Verwant aan de Hebreeuwse woorden chacham (wijs mens) en chochmah (wijsheid).
Bij Lucas 24,49-53 Steven vindt Hemelvaart maar een stom feest. Eerst dacht hij nog dat Jezus met een bootje naar de hemel ging, dat klonk wel leuk. Maar toen zei […]
Bij Psalm 47, Handelingen 1,1-11 en Lucas 24,46-53 Het beeld van ‘de hemel’ wordt in de Bijbel nooit gebruikt om een verre afstand te suggereren. De hemel is woonplaats van […]
Wat zou de oorspronkelijke betekenis zijn van Hemelvaartsdag? We zijn gewend het accent te leggen op het vertrek van Jezus en noemen de zondag erna zelfs ‘wezenzondag’ – alsof we in Christus ooit verweesd zouden kunnen zijn. Doen we dan eigenlijk niet net zoals die Galileeërs die na het vertrek van Jezus nog naar de hemel bleven turen?
Bij Ezechiël 1,3-5a.26-28a, Psalm 47, Handelingen 1,1-11, Lucas 24,49-53 en Marcus 16,19-20 In de turbulente geschiedenis van Israël hebben geloofsgemeenschappen zich telkens opnieuw afgevraagd, welke macht uiteindelijk het grootst zou […]