Bij Lucas 18,1-8 Verhaal Gera woont aan de rand van het dorp. Met haar man kan ze net rondkomen van een kleine boerderij met twee koeien, vijf schapen en tien […]

Tegenwoordig is – gelukkig – autisme in de samenleving geen onbekend verschijnsel meer. Maar hoe is dat in onze kerkelijke gemeenten? Wat weten we ervan? Hoe gaan we daar met autisten om? Wat hebben zij aan ons – en wij aan hen?

De herder is een vaak terugkerend beeld in de Bijbel. De vakkenvuller van de oudheid scoort bijzonder laag op maatschappelijk aanzien, en verdient weinig. Maar in de Bijbel is juist hij het toonbeeld van zorg, nabijheid en rechtvaardigheid. In drie van de lezingen van deze zondag komen de slechte en de goede kanten van herders naar voren.

De Bijbel is eigenlijk een onmogelijk boek: oud, veel te dik, resultaat van een lang en ingewikkeld ontstaansproces. Vol hemelse vergezichten, ontroerende liefdesteksten en diepe troost, maar ook wraak en […]

Alles wordt duur en duurder. Tijdens de kerkenraadsvergadering wordt er opgemerkt dat er tegenwoordig wel een heel miserabel bosje bloemen op de liturgietafel staat. ‘… maar de prijs is het dubbele van wat het was’, bromt de penningmeester. Iemand die de bloemen had weggebracht liet weten zich met zo’n bosje bloemen wel wat ‘verlegen’ te voelen. Er valt een stilte en we kijken elkaar es even aan.

Bij Jona 2 en Matteüs 14,22-33 Gesprek Voorwerp: een plantenspuit. Neem als voorganger duidelijk zichtbaar een plantenspuit in de hand. Roep de kinderen naar voren en vraag: ‘Zijn jullie bang […]

Moet je bij een conflict met de dominee vooral bang of ongerust zijn? Of zijn er ook mogelijkheden er samen en beter uit te komen? Richtingwijzers en aanbevelingen.

Bij Lucas 17,11-19 Heb je weleens gehoord van de grote klusdag? Het is een dag dat veel mensen elkaar gaan helpen met schilderen en opknappen of andere klusjes. De kinderen […]

Als Jezus de gewelddadige en vernederende kruisdood ondergaat, staat de jonge christelijke gemeenschap voor de uitdaging hoe dit te duiden. Johannes beschrijft dit als een cirkelbeweging: Jezus keert terug naar de Vader van wie Hij is uitgegaan. Zijn thuiskomst bij de Vader is tegelijk ook een voorbereiding van de thuiskomst van zijn leerlingen. De leerlingen worden mee opgenomen in de beweging naar God toe. Jezus’ dood betekent niet dat de leerlingen in de steek worden gelaten: Gods Geest van waarheid zal voor altijd bij hen zijn.