Menu

Basis

Een ruim hart

Clown
(Beeld: Ehimetalor Akhere Unuabona/Unsplash.com)

Hoe leiden we een leven dat rechtdoet aan God, de ander en onszelf? Wat gebeurt er als we daarin onze grenzen, ons onvermogen kennen?  

Het christendom biedt een bestaan waarin God ons de tijd geeft om te groeien door onze onvolmaaktheden en fouten heen. Dit levert ons een ruim hart op. Als we het kaartenhuis van ons ideale zelfbeeld omgooien, opent zich in ons de ruimte voor het nieuwe leven dat Jezus wilde brengen. Zo verloopt de weg naar de hemel via ons eigen hart. Zelfkennis brengt ons dichter bij onszelf en dichter bij de aarde. Het zet ons met beide benen op de grond. Als we goedmoedig om onszelf kunnen lachen, is het een verademing om met ons om te gaan.

Het leven aanvaarden

Verhalenverteller en theoloog Gottfrid van Eck vergeleek de ware levenskunstenaar eens met een clown. Wij willen graag presteren, applaus ontvangen, maar de clown weet dat je soms een goede verliezer moet kunnen zijn. De clown kijkt niet alleen meewarig naar zijn eigen gestuntel, maar vooral ook met gezonde zelfspot. Hij weet dat fouten bij het leven horen en soms hun eigen charme hebben. De clown kent de tragiek die in niemands leven ontbreekt, gaat niet bij de pakken neerzitten, maar speelt haar uit. Hij aanvaardt het leven zoals het loopt en zegt: ‘Het is zoals het is, het komt zoals het komt.’

Op ooghoogte met de ander

Onze eigen ervaringen helpen ons om met beide benen op de grond te blijven. Maar ook openen ze ons invoelingsvermogen voor anderen. Een metgezel die altijd beter dan ikzelf weet wat goed voor mij is, verlamt me eerder dan dat hij me op de been helpt. Liefde helpt iemand zichzelf te worden, schreef Okke Jager. Het is de kunst om op ooghoogte te blijven met de ander. Ik ben niet meer en niet minder dan hij, en hij is niet groter of kleiner dan ik. Deze houding ontlokt een waardige en waarachtige omgang met elkaar, en helpt ons om niet te snel ons oordeel klaar te hebben.

Terughoudend met oordelen

De kunst van het aanvaarden van de onvolmaaktheid en de fouten van andere mensen bestaat uit het bewustzijn dat die onvolmaaktheid en fouten ook in onszelf zitten. De weg naar de ander wordt gebaand door onze eigen ervaringen van verlangen, pijn en tekortschieten. Wees daarom voorzichtig in je oordeel over anderen, want je oordeel werkt als een boemerang.

Een nieuw begin

Mildheid kan uitlopen op vergeving. Vergeving vormt het tegengestelde van wraak. Als je ‘aan de ketting van de haat’ ligt, blijven de herinneringen aan de pijn die de ander bij jou veroorzaakte, hangen. De dader nestelt zich zo in jou, het slachtoffer. Vergeving kan wat wraak niet kan: je innerlijk vrij maken van de dader. Vergeving komt erop neer dat je je eisen van genoegdoening aan de dader loslaat en zo zijn aanwezigheid verwijdert uit je hart. De misdadiger wordt als het ware losgelaten, vrijgelaten, vrijgesproken door jou als slachtoffer. Zo geef je hem zijn vrijheid terug. Maar je herkrijgt ook je vrijheid. Vergeving geeft de dader de mogelijkheid een nieuw begin te maken, maar vooral ook schenkt zij aan jouzelf de ruimte om een nieuw begin te maken. De ketting waarmee je aan elkaar vastzat, is gebroken.

Stephan de Jong (1957) is voormalig predikant, verhalenverteller en beeldend kunstenaar. Hij publiceerde diverse boeken, waaronder ‘Christelijke spiritualiteit voor beginners. Zeven wegen van wijsheid’ (Kok, Kampen 2006).


Vergeven
Open Deur 2025, nr. 6

Wellicht ook interessant

rode kruis
rode kruis
None

Moet ik kiezen voor bestaanszekerheid?

Piekeren over werk, relaties of de zin van het leven – we doen het allemaal. Soms blijf je in rondjes draaien, maar dat hoef je niet langer alleen te doen. Onze zingevingsexpert Mathieu van Kooten draait vanuit het klooster Nieuw Sion een rondje met je mee. Maandelijks beantwoordt hij de ‘grote vragen’ van lezers. Dit keer de vraag: ‘Moet ik kiezen voor een studie die bestaanszekerheid biedt, maar waar ik niet heel enthousiast over ben, of juist een die mij zinvol en verrijkend lijkt maar met minder perspectief?’

Bos
Bos
None

Wanneer de leer een last wordt

Mensen kunnen stress ervaren door de dingen die ze zijn gaan geloven over God, gehoorzaamheid en schuld en over wat veilig en gevaarlijk is. Deze stress kan invloed hebben op relaties, werk, identiteit en gezondheid. Inge Bosscha noemt dit ‘geloofsstress’ en wijdt er een drietal artikelen aan. In het vorige artikel schreef ze over belemmerende geloofsovertuigingen. In dit slotartikel neemt ze het geloof zelf onder de loep. Wat doe je als de leer ervaren wordt als een last?

Nieuwe boeken