Een stad zonder muren
Vanouds moeten muren een stad of een land beschermen. Hoe zit dat met de muren uit onze tijd? Wie zijn de vijanden en wiens veiligheid staat op het spel? Martijn van Leerdam woonde de presentatie bij van De andere kant van de muur. Bespiegelingen over kerkpolitiekโฆ
Veel mensen geloven het nog steeds niet, maar ze bestaan echt: Palestijnse christenen.โ Dominee Munther Isaac van de Palestijnse Evangelisch-Lutherse gemeente te Beit Sahour, net buiten Bethlehem, is het levende bewijs. Ook na talloze lezingen, boeken en reizen over de wereld voelt Isaac zich genoodzaakt dit basale feit te blijven benadrukken. โBovendien zijn er onder de Palestijnen talloze vrouwen en kinderen. Dat zie je niet terug in veel berichtgeving over Israรซl, waarin Palestijnen steevast als mannelijke militanten in beeld worden gebracht.โ

Solidariteit
Op 9 mei 2023 was Isaac te gast in de Pauluskerk te Rotterdam, waar de Nederlandse vertaling van zijn nieuwste boek werd gepresenteerd: De andere kant van de muur. Isaac neemt daarmee veel hooi op zijn vork. In een en hetzelfde boek komen talrijke themaโs voorbij.
Het boek biedt een ander bijbels perspectief op de landbelofte aan Israรซl en een emancipatoir vertoog over het recht van Palestijnen om te blijven wonen in het gebied waar hun families vele generaties hebben geleefd. Daarnaast doet het een appel op de solidariteit van christenen wereldwijd met hun vervolgde broeders en zusters in het geloof, inclusief een hoopvol visioen van een land waarin ruimte is voor iedereen, ongeacht afkomst en geloof.
In het boek noch bij de presentatie in de Pauluskerk konden deze themaโs allemaal even gedetailleerd worden uitgewerkt. Maar de urgentie van de zaak waar het Isaac ten diepste om gaat, staat buiten kijf: de gemarginaliseerde positie van de Palestijnen en het wegkijken van christenen daarbij. Dat moet hoognodig veranderen.
Er klonken dan ook gloedvolle betogen van dominee Dick Couvรฉe en theologe Janneke Stegeman. Zij spraken over solidariteit met mensen in de marge, inclusiviteit en bevrijdingstheologie. Bij een boekpresentatie over Palestijnse christenen en mensenrechtenschendingen door Israรซl zijn dit de bijdragen die je verwacht.
Een ander perspectief op de bijbelse landbelofte
Opvallender was de bijdrage van Aseel AlBajeh, Palestijns mensenrechtenactiviste, die de Israรซlische bezetting aan de hand van een internationale definitie als Apartheid omschreef. โIs dit niet wat radicaal?โ vroeg ze retorisch aan zichzelf. โAls de Israรซlische bezettingspolitiek aan alle voorwaarden van Apartheid voldoet, en zelfs bisschop Desmond Tutu van Apartheid sprak toen hij de Palestijnse gebieden bezocht, dan moeten we het zeggen zoals het is.โ
Koerswijziging
Het meest verrassend was de bijdrage van de Protestantse Kerk in Nederland (PKN), die vertegenwoordigd werd door Eeuwout Klootwijk (beleidsmedewerker voor Kerk en Israรซl) en Marco Batenburg (preses van de generale synode). Hun bijdrage was door Renรฉ de Reuver opgesteld, die wegens familieomstandigheden moest afzeggen. Klootwijk gaf namens De Reuver toe dat de PKN te lang stil is geweest over de mensenrechtenschendingen door Israรซl, en dat de PKN geroepen is tot solidariteit met Palestijnse christenen.
Hoewel het ontstaan van de moderne staat Israรซl door sommigen wordt gezien als een geschenk van God, gaf Klootwijk aan dat de ogen geopend moeten worden voor de realiteit van de Nakba. In de jaren 1947โ1949 werden meer dan vijfhonderd Palestijnse dorpen vernield, vonden massaslachtingen plaats en werden meer dan 750.000 Palestijnen verdreven. De kerk heeft dit lange tijd niet willen zien.
Klootwijk vroeg aandacht voor het bijbelse visioen van Zacharia, van een Jeruzalem waar geen muren meer omheen worden gebouwd. Het is een visioen van hoop en inclusiviteit. Christenen hebben de taak om de moderne staat Israรซl daaraan te herinneren. Het visioen van Zacharia maakt duidelijk dat de verfoeide grensmuur van Israรซl er niet zou moeten zijn, en dat de Israรซlische politiek van marginalisatie en onderdrukking vloekt met de Bijbel zelf.
Het zal een toevallige voorbijganger misschien niet opgevallen zijn, maar hier is sprake van een koerswijziging van de PKN. Voorheen benadrukte die toch vooral dat er naar beide kanten geluisterd moest worden, en werd er in de eerste plaats geprobeerd om de lieve vrede te bewaren. โGod kiest partij voor de onderdrukten,โ stelde Isaac met bijval van Couvรฉe en Stegeman. Klootwijk en Batenburg spraken hen niet tegen en verwezen naar recente contacten tussen de synode en de Palestijnse gemeente van Isaac in Beit Sahour.

Felicitatie met rouwrand
De boekpresentatie en het bijbehorende programma werden georganiseerd door de Nederlandse tak van stichting Kairos-Sabeel, een internationale belangenorganisatie die zich inzet voor vreedzaam protest tegen mensenrechtenschendingen in en door Israรซl. Vanuit de kring van Kairos-Sabeel is lang geageerd tegen het in hun ogen trage en slappe spreken van de PKN.
De Israรซlische politiek vloekt met het visioen van Zacharia
Dat vertegenwoordigers van het hoogste kerkelijk orgaan van deze kerk nu achter de Palestijnse christenen gingen staan, leidde tot verbazing en enige argwaan. โHoe zit het dan met de recente felicitatie van de PKN aan Joodse organisaties in Nederland?โ klonk het uit het publiek. โWerden zij daarin niet gefeliciteerd met de 75-jarige oprichting van de staat Israรซl? Stond daar soms iets over de Nakba in, of over de mensenrechtenschendingen van de laatste tijd?โ
Klootwijk reageerde door te verwijzen naar de kleine lettertjes, die met het felicitatiebericht van de PKN aan de Joodse organisaties waren meegegaan. Daarin werd het leed van de Palestijnen betreurd, en gesproken van hoop op een inclusieve samenleving in Israรซl. โDat is Israรซl nu niet,โ aldus Klootwijk. โHet was een felicitatie met een zwarte rouwrand eromheen.โ
Zo leidde een feestelijke boekpresentatie tot bespiegelingen over kerkpolitiek in de PKN. Voor de gevierde auteur was het glas halfvol. โRenรฉ de Reuver en ik zijn vrienden geworden,โ sprak Isaac hoopvol, om te eindigen met een waarschuwing: โNu wij weten dat jullie achter ons staan, gaan we alleen maar meer van jullie vragen. Want er is nog veel te doen, en het lijden van de Palestijnen duurt al veel te lang. Om dat te veranderen hebben we jullie nodig. Daar zullen we jullie zeker nog op aanspreken.โ
Er is meer nodig om de verfoeide grensmuur in Israรซl te laten wankelen, maar binnen de PKN is er een muurtje geslecht. Nu maar zien of de nieuwe koers beklijft.
Martijn van Leerdam is predikant-directeur van de Pauluskerk te Rotterdam.
Munther Isaac, De andere kant van de muur. Een Palestijns perspectief. Van Warven, Kampen 2023. ISBN 9789493288317. โฌ19,95