Geschiedenis

‘Toen de oorlog in Oekraïne twee jaar geleden uitbrak, nam toenmalig theoloog des vaderlands Thomas Quartier een positie in die veel weerstand opriep. Hij pleitte voor een radicale vorm van geweldloosheid die ook in dit vreselijke conflict als ideaal behouden moet worden. Zelfs wanneer de ambiguïteit van de realiteit ons dwingt tot vormen van geweld, zou het niet onze grondhouding moeten aanpassen, aldus Quartier. Deze overweging deed mij denken aan een dilemma waar de Kerk al sinds haar vestiging mee worstelt.’

De evangelist Marcus beschrijft een in het wit geklede jongeman, die de vrouwen vertelt dat Jezus is opgewekt uit de dood. Wie was deze boodschapper? Een originele uitleg verbindt de jongeman aan de christelijke legende van de zevenslapers.

Vorig jaar kwam er aandacht voor het thema van slavernij en kerk vanwege de viering in 2023 van de afschaffing ervan, 160 jaar geleden. De artikelen in dit jaarboek behandelen de historische achtergrond. Want hoe betrokken was de kerk nu echt bij het Nederlands slavernijverleden?

Wat is vrede, en hoe dragen wij daaraan bij? Stefan Paas’ boek Vrede op aarde is heel erg een boek van nu, en niet van gisteren. In deze lezing toont Beatrice de Graaf dit aan door eerst juist terug te gaan de geschiedenis in en te laten zien dat er in het begrip vrede zoals wij dat kennen twee historisch-culturele stromen samenvloeien. Ze eindigt bij de vraag waarom dit boek zo’n vredesvormig gat kan en moet vullen in de geloofsbeleving van moderne christenen.

Kerkvader Augustinus (354-430) bezingt de schoonheid van God. Maar hoe kan dat? Kunnen mensen iets van God merken? Is er iets in onze eigen ervaring van de omgang met God waardoor we al stamelend iets kunnen zeggen?

Op meerdere plekken krijgt de laatste paar jaar het slavernijverleden van onze voorouders aandacht. Wat is er gebeurd? Zijn excuses op z’n plaats? Hoe kunnen we de schade herstellen? Ook, en zelfs binnen de kerk is die aandacht nodig en komt voorzichtig op gang. Dit artikel maakt veel duidelijk…

Recensie van deel 15 van het Verzameld werk van Miskotte. Dit deel bevat de teksten van cursusavonden en lezingen van Miskotte, vlak voor, tijdens en net na de Tweede Wereldoorlog.

Tachtig jaar geleden werd Kaj Munk, luthers predikant in Denemarken en verzetsman, vermoord door de Gestapo. In Utrecht wordt hij dit jaar daarom herdacht in de Dom.

Lange tijd was de gedachte dat de (mannelijke) God van Israël ooit een vrouwelijke god aan Zijn zij had afwezig bij Bijbellezers. Tegenwoordig kom je die gedachte juist vaak tegen. Waar komt de gedachte vandaan en hoe plausibel is die eigenlijk?