Spiritualiteit en mystiek

In haar boek Slow looking nodigt Frieda van de Geest de lezer in tien lessen uit om aandachtig te leren waarnemen. Met een open blik, een uitgesteld oordeel en een liefdevol hart. Hoe ervaren lezers de tien lessen van Slow looking? Deze week vertelt Aline Bos over les 1: na kijken komt zien.

Loslaten vraagt moed. De dingen overlaten aan een ander doen we niet makkelijk, laat staan aan God. Waarom is het goed om los te laten?

De ware wijsheid is onmiddellijk, spontaan, direct. Het is een wijsheid die onaangetast is door onze emoties en gedachten, stelt Marianne Vonkeman. Het is een spontane wijsheid, vrij van redenen en overwegingen, zonder waarom. Maar bestaat er zoiets? Kan wijsheid zo onmiddellijk zijn?

Theologiestudent Romy Kersten en jezuïetenpastor Nikolaas Sintobin schreven samen het boek Dankretraite. Een praktische gids om in 31 dagen dankbaarheid te beoefenen, gebaseerd op de ignatiaanse spiritualiteit. Maar wat betekent dankbaarheid voor de auteurs zelf? Hoe passen ze het toe in hun dagelijks leven? En wat heeft het ze gebracht? Redacteur Maartje Amelink ging met ze in gesprek.

“Wat is wijsheid?“ vragen we ons af wanneer we in dubio staan. In dit artikel beschrijft Neely Kok verschillende momenten waarin zij wijsheid heeft ervaren bij anderen: op reizen die ze ooit maakte, tijdens geestelijke begeleidingen en ook in boeken die ze erbij pakt omdat ze richting bieden. Neely nodigt de lezer uit om zelf op zoek te gaan naar wijsheid die hij of zij in het leven ervaren heeft.

Geestelijk verzorger Jody van der Velde schrijft over het belang van schroom in de geestelijke verzorging. Het woord schroom heeft meerdere betekenissen, zoals verlegenheid, angst of terughoudendheid. Maar waarom is schroom zo belangrijk in het verlenen van geestelijke steun?

Het was een vroege ochtend in Ekeren-Donk. Ik liep langs verlaten akkers, nog voor de wereld ontwaakte. Het licht viel zacht door de takken van de wilgen. Boven mij klonk het ritmische tikken van een specht. Op zulke momenten overvalt me een diep gevoel van thuiskomen — niet in een huis, maar in iets groters: in wat door paus Franciscus in zijn encycliek ‘Laudato Si’’ ‘ons gemeenschappelijk huis’ wordt genoemd.

Maartje Amelink liep vijf dagen mee met de ‘peacewalk’, een initiatief van theoloog Rikko Voorberg. De Nederlandse editie startte 25 april in Amsterdam en duurde acht dagen. In Kleef namen de Duitsers het stokje over. Het uiteindelijke eindstation van de wandeltocht is Jeruzalem. Maartje reflecteert op haar beleving van de wandeltocht door Nederland en op de vraag of en hoe zo’n wandeling kan bijdragen aan vrede.

Religies zijn scholen in wijsheid. Ze onderwijzen het goede leven voor het aangezicht van God. Maar dit onderwijs blijkt ook altijd een zekere dwaasheid in te houden. Door de eeuwen, zo laat Jean-Jacques Suurmond in haar nieuwste bijdrage zien, heeft religieuze dwaasheid mensen uit hun comfortzone (‘bubbel’) gewrikt en zo geopend voor de goddelijke dimensie. Maar wat is deze dwaasheid?