Menu

Premium

Jezus’ zelfgave voor één mensheid

Bijbelwetenschappen
Alternatief bij 8e zondag na Epifanie (Ezechiël 37:15-28, Hebreeën 9:11-15 en Johannes 11:45-54) In de teksten voor deze zondag gaat het op verschillende manieren over eenheid en afgesplitst-zijn, over verdeeldheid en verbondenheid, en over de verhouding van de aardse veelheid en gebrokenheid tot de (eschatologische) alverbondenheid in God. Op de drempel van de Veertigdagentijd, als we bepaald gaan worden bij de diepe verscheurdheid van het bestaan, is het goed om die thema’s dichtbij te laten komen. Israël wordt geteld in twaalf stammen: twaalf, het getal van de grote compleetheid, de universele strekking. Maar het verhaal van Israël kent ook telkens

Wellicht ook interessant

Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Basis

Jezus en het Koninkrijk van God: een politiek gevaar

Wie schrijft over politiek in de eerste eeuw, in het Nieuwe Testament, moet zich er allereerst rekenschap van geven dat de term in zekere zin een anachronisme is. Politiek en religie zijn allebei moderne labels die betrekking hebben op ideeën en instituties. Zo wordt religie meestal gezien als een samenspel van overtuigingen en rituelen die in georganiseerde vorm door een geloofsgemeenschap gepraktiseerd worden. Er is een normatief element aan: dit moet je wel geloven, dat niet. En er is een sociale organisatievorm aan verbonden. Hetzelfde geldt voor ‘de politiek’: ook hier is het een samenspel van ideeën en praktijken, verbonden aan organisaties als een parlement en politieke partijen. Bij het bestuderen van de politieke dimensies van het optreden van Jezus moeten we dit anachronistische aspect van beide termen in ons achterhoofd houden.

Nieuwe boeken