Vergaderopening: Rennen voor je leven – Exodus 2:15b
Lees de vergaderopening: Rennen voor je leven – Exodus 2:15b, uit ‘Er voor staan’, onder redactie van Aart Peters en Arie Romein.
Lees de vergaderopening: Rennen voor je leven – Exodus 2:15b, uit ‘Er voor staan’, onder redactie van Aart Peters en Arie Romein.
Lees de vergaderopening: Gaven delen wereldwijd – Romeinen 15:26, uit ‘Er voor staan’, onder redactie van Aart Peters en Arie Romein.
De stad is altijd in beweging. Mensen komen en gaan, gebouwen verrijzen en verdwijnen, trends wisselen elkaar af. In deze dynamiek is de kerk eeuwenlang een baken van rust geweest: een plek van ritme en bezinning. Maar hoe blijft de kerk van betekenis in een wereld die sneller verandert dan ooit? Die vraag stond centraal op de studiedag Een bloeiende stad, gehouden op 29 januari 2025 in de Amsterdamse buurtkerk Hebron.
Als er één omgeving is waar passie en lijden als een schaduw meebewegen met degenen die er werken en leven, dan is het wel de krijgsmacht. Hoe balanceer je op […]
Laatst was er een grote betoging tegen het federale regeerakkoord in onze hoofdstad Brussel. De aanleiding waren saneringsplannen die er bij veel mensen diep inhakken. Het gaat over pensioenen, sociale zekerheid, asielprocedures, subsidies voor sociale initiatieven en culturele organisaties. Kortom, veel verschillende invalshoeken om voor op straat te komen.
Religie is voor veel jongeren geen vanzelfsprekendheid meer, maar op TikTok duikt geloof op onverwachte plekken op. Tussen dansvideo’s en trends verschijnen vijftien-seconden-preken, storytelling-getuigenissen en snelle Bijbelquotes. Is dit een tijdelijke hype of markeert TikTok een blijvende verschuiving in hoe jongeren hun geloof beleven?
Wat verstaan we onder ‘de kerk’ anno 2025? Welke contouren tekenen zich af? In deze rubriek interviewen we vernieuwende denkers binnen kerk en geloof. Hoe zien zij de kerk? Hoe blijft de kerk betekenisvol en welke rol zou de kerk moeten innemen? Maartje Amelink vroeg het dominee en klimaatactivist Rozemarijn van ’t Einde.
Christelijk realisme, zoals ontwikkeld door Niebuhr, leert verantwoord machtsgebruik, verbindt Bergrede-ethiek met de wereld van nu en benadrukt de verwevenheid van moraal en belangen in politieke kwesties.
Het Jodendom wijst de mensen op drie bronnen voor een goede wijze van samenleven. Het is niet zo moeilijk – inspirerend zelfs! – om vanuit dié samenleving naar de onze te kijken. Wat is bij ons nodig om werkelijk ‘een gemeenschap van ménsen’ te zijn…?