Eindtijdfascisme is geen randverschijnsel meer, ziet ook Fulco Timmers. Techbro’s als Elon Musk en Peter Thiel geloven dat de wereld reddeloos is verloren en maken plannen om een kleine elite van een aanstaande ramp te redden. De ‘zondvloed-thematiek’ die aan dit denken ten grondslag ligt, wordt in verschillende SF-films verbeeld, waaronder I Am Mother. Wanneer Fulco deze film echter vergelijkt met het verhaal van Noach, valt hem iets op. In tegenstelling tot de robot-moeder uit de film, ontmoeten we in het Bijbelverhaal een God die twijfelt – en dat maakt al het verschil.

Verhuizen naar een tiny house is meer dan alleen kiezen voor een andere woonvorm. Het is een levenswijze waarin gemeenschap en zorg voor het milieu centraal staan en die blijk geeft van een toewijding aan het opbouwen van zorgzame, onderling verbonden en duurzame gemeenschappen. Dit werd Thandi Soko-De Jong duidelijk toen ze in gesprek ging met Anneke Bos, een maatschappelijk werker in Rotterdam die mensen met verschillende beperkingen ondersteunt en die zelf binnenkort in een tiny house gaat wonen.

Soms glipt een zaadje onopgemerkt uit de zak. Je merkt het niet eens. Maar jaren later blijkt precies dat zaadje uitgegroeid te zijn tot een hoge struik, waarin vogels nestelen.

Het tegenovergestelde van voluit leven is leven met geestelijke onrust, zegt Elizabeth Oldfield. Zelf ervaarde zij ook een gevoel van onbehagen, in een werelddecor dat steeds somberder lijkt te worden. Ondanks haar grote vragen en frustraties, gebruikte Oldfield haar worsteling als inspiratie voor het boek Springlevend, waarin ze woorden geeft aan een ander geluid. Op een weg langs zeven zonden neemt ze lezers mee in de zoektocht naar een levenshouding waarin betekenis, zingeving en God centraal staan. Lees hieronder een stukje uit de inleiding.

Maartje Amelink liep vijf dagen mee met de ‘peacewalk’, een initiatief van theoloog Rikko Voorberg. De Nederlandse editie startte 25 april in Amsterdam en duurde acht dagen. In Kleef namen de Duitsers het stokje over. Het uiteindelijke eindstation van de wandeltocht is Jeruzalem. Maartje reflecteert op haar beleving van de wandeltocht door Nederland en op de vraag of en hoe zo’n wandeling kan bijdragen aan vrede.

De Nederlandse koloniale bezetter zag zichzelf als het volk dat door God uit de Egyptische slavernij was bevrijd, maar de zwarte christenen, zoals de Surinaamse zendeling Johannes King, zag de Nederlandse koloniale bezetter als de wrede Egyptische farao waarvan bevrijding nodig was!

De één omarmt technologische ontwikkelingen met open armen, de ander houdt zich er liever bewust afzijdig van. Het is echter steeds meer de vraag of er wel wat te kiezen valt: de invloed van machines op ons leven wordt alleen maar groter. Er niks mee te maken willen hebben, kan al bijna niet meer. In zijn boek Tegen de machine laatPaul Kingsnorth op beeldende en verhalende wijze zien hoe mensen te midden van al het machinegeweld op zoek kunnen blijven gaan naar menselijkheid. Lees hieronder een stukje uit de proloog.

In wat voor tijd leven we…? Mensen zuchten wel, dat ze het nieuws niet meer kunnen zién, niet begríjpen, er geen raad mee weten. Als mens en burger niet, maar zeker ook als christen niet. Deze bijdrage probeert wat we meemaken uit elkaar te rafelen en te duiden.

De Bijbel is wereldwijd het meest vertaalde boek. Maar nog steeds zijn er mensen, volken, die geen ‘eigen’ Bijbel hebben en is er werk voor vertalers… In één van de talen op Papoea Nieuw-Guinea verscheen onlangs zo’n eigen Bijbelvertaling. Feestelijk en met grote vreugde werd die in ontvangst genomen. De vertaalster vertelt…