Bijbelstudie is meer dan informatie vergaren; het is een ontmoetingsplaats met God. Je opent de Schrift in vertrouwen dat de Heilige Geest je leert zien wie God is en wat volgen vandaag de dag betekent. Of je nu alleen aan de keukentafel zit of met een kring samenkomt: je bidt, leest, vraagt door en zet kleine stappen in gehoorzaamheid.

De eerste christenen die we in Handelingen tegenkomen hadden het niet makkelijk. Ze hadden te maken met tegenstand en vervolging, interne conflicten en ontberingen. Alle tegenslagen kwamen voor hen echter niet als een verrassing, want hun Meester had daar al voor gewaarschuwd (o.a. in Luc. 21:10-19). Jezus volgen kan soms best een uitdaging zijn. Maar hoewel de christenen in Handelingen vaak niet wisten of ze de volgende dag zouden overleven, en zo ja, hoe dan, gingen ze door met het verspreiden van het Evangelie. Zijn wij bereid ons veilige leventje op het spel te zetten?

Is de werkelijkheid een voldongen feit? Of wacht ‘het onmogelijke’ om iedere hoek? In dit artikel bespreekt historicus Wouter Hofland ‘twijfel’ in het werk van Gilbert Keith Chesterton, Jacques Ellul en Tomás Halík. Hij vindt een opvallende overeenkomst: de auteurs zien alle drie het christelijke geloof als een revolutionaire daad. Door open te staan voor een transcendente wereld die niet volledig kenbaar is, beoefen je als gelovige de kunst van het durven toestaan van ‘het onmogelijke’. De twijfel die inherent is aan geloof maakt de weg vrij voor verwondering, naastenliefde én verantwoordelijkheid.

In ‘God aan de bal’, onze reeks over sport en zingeving, staat een nieuwe baanbreker centraal: Nawal El-Moutawakel.

Als eerste islamitische, Afrikaanse én Arabische vrouw die in 1984 olympisch goud veroverde op de 400 meter horden, schreef ze geschiedenis. Vandaag, decennia later, spreekt ze nog altijd met vuur als feministe en rolmodel. “De Koran heeft sport voor vrouwen nooit verboden, hoor!” Haar verhaal toont hoe sportieve emancipatie deuren opent naar bredere maatschappelijke vooruitgang.

Wetenschap, statistiek en cijfers domineren ons mens- en wereldbeeld. Wat heeft ‘geloof’ daar nog in te zoeken? En wat bedoelen we eigenlijk als we zeggen ‘ik geloof’? Waar geloof ik in? Hoe ziet geloof er voor mij uit? In deze serie vragen we jonge mensen naar hun blik op de vraag: waarom nu nog geloven? Lees hieronder de bijdrage van theoloog Matthijs den Otter.

Heeft de theologie dezelfde status als de andere wetenschappen dat ze bepaalde dingen verklaart? Theoloog Gijsbert van den Brink onderzoekt in zijn nieuwe boek Het experiment van broeder Juniper de relatie tussen geloof en wetenschap en weerlegt het idee dat ze elkaar uitsluiten. Vanuit diverse invalshoeken laat hij zien hoe de twee wel degelijk samengaan. Nu eens harmonieus, dan weer schurend – maar juist dat leidt vaak tot nieuwe inzichten. Elsbeth gaat in deze aflevering van De theologie podcast in gesprek met hem.

Wetenschap, statistiek en cijfers domineren ons mens- en wereldbeeld. Wat heeft ‘geloof’ daar nog in te zoeken? En wat bedoelen we eigenlijk als we zeggen ‘ik geloof’? Waar geloof ik in? Hoe ziet geloof er voor mij uit? In deze serie vragen we jonge mensen naar hun blik op de vraag: waarom nu nog geloven? Lees hieronder de bijdrage van predikant in opleiding Tamar Karman.

In de eerste eeuwen van het christendom kende de kerk een gestage toestroom van belangstellenden. Velen van hen wilden na verloop van tijd gedoopt worden en zo christen worden. Wat gebeurde er in die tussentijd? Hoe werden zulke belangstellenden in het geloof en in de sacramenten ingewijd? Daarover gaat dit artikel.

De kerkdienst is de plek waar de gemeente samenkomt. Jong en oud ontmoeten daar elkaar én zijn of raken vertrouwd moet hóe te vieren en te geloven. Via de taal, de verhalen, de rituelen. Hier gaat het over de inwijding van kinderen daarin. Waar is plek voor hen? Hoe leren ze en doen ze mee?